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《登鸛雀樓》是唐代文學家王之渙的經典之作。這首詩以雄偉壯麗的鸛雀樓為背景，通過描繪樓前的壯麗景色，抒發了詩人豪情壯誌和對逝去歲月的思念之情。下麵我們一起來欣賞和賞析這首詩。
詩人以“白日依山盡，黃河入海流”作為開篇，生動地描繪了大自然的壯麗景色，展現了人與大自然的遼闊和廣袤。詩人運用對比手法，將恢弘的大自然與人類文明相呼應，描寫了鸛雀樓的高聳入雲，給人以肅穆莊重之感。而“樓上帝恩如水灌，杏園亭欲白晝無”一句，則表達了詩人對於上天恩澤的感激之情和對美好事物逝去的悲傷和思念。
詩人以“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”為轉折點，表達了自己的豪情壯誌。詩人用春風、明月作為象征，表達出他對美好事物和幸福時光的向往和追求。他希望能夠借助春風和明月的氣勢和光芒，實現自己的理想和追求，使自己也能像鸛雀樓那樣高聳入雲。
最後兩句“隻有餘香猶入夢，不堪回首月明中”，則表達了詩人對逝去歲月的思念和無盡的遺憾之情。詩人以“香”喻指美好事物，而“夢”則折射出美好事物隻能作為回憶留在夢中的無奈。他感歎歲月的流逝，對曾經的美好時光心生懷念之情，但也意識到歲月不停流轉，美好時光已成為過去，再也無法回首。
通過對詩歌的賞析，我們不僅能欣賞到這首詩的美妙之處，也能從中感受到詩人對於壯麗景色、美好事物和逝去歲月的深情表達。《登鸛雀樓》在描繪景象之餘，通過對自然和人類文明的對比，通過描寫詩人豪情壯誌和對逝去歲月的思念，給我們留下了深刻的印象，讓我們不禁為之動容。
登鸛雀樓賞析
《登鸛雀樓》年代: 唐 作者: 暢當迥臨飛鳥上，高出世塵間。天勢圍平野，河流入斷山。作品賞析鸛雀樓：唐朝時建於今山西省永濟縣西南高阜上的一座三層樓，是當時的登臨勝地，後廢毀詩人的視角在前後兩聯發生了轉換，前一聯寫俯視所感，後一聯寫縱目所望。後一聯以天垂四野、黃河奔向遠方山穀的壯闊景象，映襯出鸛雀樓的雄偉氣勢。運用對偶，給人以工整勻稱的美感，這是本詩寫作上的一個突出特點。賞析這首詩的情感，主要應抓住“高出塵世間”這一句，詩人通過登高遠望，抒發了超俗脫塵、奮發向上的精神。王之渙的同題詩不僅寫出了在鸛雀樓上所望見的壯闊景象，而且包含著“登高才能望遠”這一人生哲理，境界顯得更加高遠。一、景象描寫：暢當詩開篇寫樓的高峻。“迥”顯其高遠，“臨”顯居高臨下之勢，“天勢圍平野，河流入斷山”寫登樓遠眺的四周景象，比較一般；王之渙詩景象壯闊，視野無窮。二、思想內涵：暢當詩以自己視覺的居高臨下，表現了自己孤傲灑脫的情懷，也寫出遠離人世塵俗的意象。詩人在進士及第之後，仕途多坎坷，而他又為人高傲，胸有大誌，不甘寂寞，可以說，這首詩是詩人自身情懷的真實流露。王之渙詩，則在平常的寫景之中，蘊含了深刻的哲理，並給人以奮發向上的 *** 。鸛雀樓早已不存，故址在蒲州（今山西永濟縣西）西麵，黃河中的一個小島上，高三層，前瞻中條山，下瞰黃河水，為唐代登覽勝地。許多詩人都曾登臨賦詩。暢當這首詩在宋代曾獲很高評價，與王之渙同題名作並舉。前二句寫樓高以寄胸懷。詩人站在鸛雀樓上，望遠空飛鳥仿佛低在樓下，覺得自己高瞻遠矚，眼界超出了人世塵俗。從藝術表現看，這裏把視覺反差運用到景物描寫中，以遠處物體似低小的感覺來反襯近處物體的高大，饒有意趣。從思想境界看，則詩人自有一種清高、俊逸的情懷，誌氣淩雲，而飄飄欲仙，大有出世之想。第二句一作“高謝世人間”，則高蹈的情懷更明確。後二句寫四圍景象以抒 *** 。中條山脈西接華山。從鸛雀樓四望，天然形勢似乎本來要以連綿山巒圍住平原田野，但奔騰咆哮的黃河卻使山脈中開，流入斷山，浩蕩奔去。這概括的描寫，勾勒出山河的形勢和氣勢，同時也顯示出詩人開闊的胸襟和奔放的 *** ，目光遠大，誌向無羈。這二句與前二句一氣相貫，既以顯出樓高望遠，更以見出詩人誌高氣逸的情懷。宋人沈括稱讚這詩和王之渙詩都“能狀其景”（《夢溪筆談》）。但景以情見，物由誌顯，能狀壯闊山河，正因詩人胸懷高尚。這詩和王詩都是這樣的情景交融的好詩。由於時代、遭遇、處境的不同，因而兩詩的意境不同。王之渙是盛唐詩人，而暢當則是經曆戰亂的中唐詩人。他在唐代宗大曆七年（772）進士擢第後，仕途淹滯，有誌不騁，也曾隱遊，“拙昧難容世，貧閑別有情”（《天柱隱所重答韋江州》）。他自視清高，誌不苟俗，又不甘困頓，有一股衝決樊籬的 *** 。因而登臨賦詩，抒懷勵誌，矚目高遠， *** 迸發。從當時曆史條件看，應當說，這詩的思想內容是進步的。而這種勵進的精神，在今天也是可取的。zhl201610
登鸛雀樓詩詞鑒賞
詩意：夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶湧奔流。若想把千裏的風光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。
原文：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千裏目，更上一層樓。
《登鸛雀樓》是盛唐詩人王之渙創作的一首詩。此詩前兩句寫的是自然景色，但開筆就有縮萬裏於咫尺，使咫尺有萬裏之勢；後兩句寫意，寫的出人意料，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫，成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。
王之渙（688—742），是盛唐時期的著名詩人，字季淩，漢族，薊門人，一說晉陽（今山西太原）人。性格豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工製曲歌唱。名動一時，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善於描寫邊塞風光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。
擴展資料
這首詩寫詩人在登高望遠中表現出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們積極向上的進取精神。
前兩句寫所見。“白日依山盡”寫山，“黃河入海流”寫水。詩人遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒；目送流經樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。
詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬裏河山，收入短短十個字中，畫麵寬廣遼遠。
杜甫在《戲題王宰畫山水圖歌》中有“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬裏”兩句，雖是論畫，也可以用來論詩。王之渙的這兩句寫景詩就做到了縮萬裏於咫尺，使咫尺有萬裏之勢。
後兩句寫所想。“欲窮千裏目”，寫詩人一種無止境探求的願望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。從這後半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓（非最高層）所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。
詩句看來隻是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，但其含意深遠，耐人探索。“千裏”“一層”，都是虛數，是詩人想象中縱橫兩方麵的空間。
“欲窮”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩發表議論，既別翻新意，出人意表，又與前兩句寫景詩承接得十分自然、十分緊密，從而把詩篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。也正因為如此，這兩句包含樸素哲理的議論，成為了千古傳誦的名句，也使得這首詩成為一首千古絕唱。
參考資料：登鸛雀樓-百度百科
登鸛雀樓的畫
登鸛雀樓最簡單的畫法步驟如下：
工具：A4紙、鉛筆、彩筆。
第一步：在畫布左邊畫出鸛雀樓的頂部。
第二步：畫出鸛雀樓的欄杆。
第三步：畫出詩人。
第四步：畫出山河。
第五步：塗上好看的顏色。登鸛雀樓簡介
《登鸛雀樓》是唐代詩人王之渙（一作朱斌）的詩作。此詩前兩句寫的是自然景色，但開筆就有縮萬裏於咫尺，使咫尺有萬裏之勢；後兩句寫意，寫得出人意料，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫。
這首詩的亮點是“欲窮千裏眼，更上一層樓”。 這兩首詩蘊含並表達了“站得高才能望得遠”的人生哲學。表達了詩人對祖國大好河山的熱愛。
詩人受大自然震撼的心靈，悟出的是樸素而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見陋識，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。清代詩評家認為：“王詩短短二十字，前十字大意已盡，後十字有尺幅千裏之勢”。
此詩篇幅雖短，卻以千鈞巨椽，繪下北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，氣勢磅礴、意境深遠，千百年來一直激勵著中華民族昂揚向上。特別是後二句，常常被引用，借以表達積極探索和無限進取的人生態度。時至今日，此詩還不時出現在中國國家重大政治和外交場合。
鸛雀樓登鸛雀樓
當然是登鸛雀樓【簡介】登鸛雀樓，唐詩名，為題詠山西省永濟市鸛雀樓（又名鸛鵲樓）的篇章。據《清一統誌》記載，樓的舊址在山西蒲州（今永濟縣，唐時為河中府）西南，黃河中高阜處，時有鸛雀棲其上，遂名。由於鸛雀樓樓體壯觀，結構奇特，氣勢雄偉，加之區位優越，風景秀麗，曆代文人雅士、騷人墨客，多來登樓觀瞻、放歌抒懷，並留下許多居高臨下，雄觀大河的不朽篇章。北宋大科學家沈括在《夢溪筆談》中記道：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩者甚多，惟李益、王之渙、暢當三首能壯其觀”。這三首中，李益的詩是一首七律；王之渙、暢當的詩則是五絕，均題作《登鸛雀樓》。其中以王之渙的《登鸛雀樓》最為膾炙人口，暢當的詩境也很壯闊，不失為一首名作，但有王之渙的這首詩在前，比較之下，終輸一籌，不得不讓王詩獨步千古。[編輯本段]【最為著名的三首詩】李益·《登鸛雀樓》鸛雀樓西百尺檣，汀洲雲樹共茫茫，漢家簫鼓空流水，魏國山河半夕陽。事去千年猶恨速，愁來一日即為長。風煙並起思鄉望，遠目非眷亦自傷。暢當·《登鸛雀樓》迥臨飛鳥上，高出世塵間。天勢圍平野，河流入斷山。王之渙·《登鸛雀樓》白日依山盡，黃河入海流。欲窮千裏目，更上一層樓。[編輯本段]【王之渙《登鸛雀樓》的詳解和譯文】〖作者簡介〗王之渙（688-742），字季淩，晉陽（今山西太原）人，後遷居絳州（今山西新絳縣），唐代詩人。〖格律〗○平聲●仄聲⊙可平可仄△平韻▲仄韻白日依山盡，黃河入海流。●●○○● ○○●●△欲窮千裏目，更上一層樓。●○○●● ⊙●●○△〖注釋〗1．鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。2．白日：太陽。3. 盡：消失。4．依：依傍。這句話是說太陽依傍山巒沉落。5．窮：盡，使達到極點。6.千裏目：眼界寬闊。7.更：再。〖譯文〗夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶湧奔流。若想把千裏的風光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。[編輯本段]【王之渙《登鸛雀樓》的鑒賞】〖詩意〗這首詩寫詩人在登高望遠中表現出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們昂揚向上的進取精神。前兩句寫所見。“白日依山盡”寫遠景，寫山，寫的是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯闊，氣勢雄渾。這裏，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬裏河山，收入短短十個字中；而我們在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠方景、西望景。次句寫目送流經樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地麵望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進詩筆之下，使畫麵顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠去天邊而產生的意中景，是把當前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫麵的廣度和深度。而稱太陽為“白日”，這是寫實的筆調。落日銜山，雲遮霧障，那本已減弱的太陽的光輝，此時顯得更加暗淡，所以詩人直接觀察到“白日”的奇景。至於“黃河”。當然也是寫實。它宛若一條金色的飄帶，飛舞於層巒疊嶂之間。詩人眼前所呈現的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫。這幅圖畫還處於瞬息多變的動態之中。白日依山而盡，這僅僅是一個極短暫的過程；黃河向海而流，卻是一種永恒的運動。如果說．這種景色很美，它便是一種動態的美，充滿了無限生機的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標本。我們深深地為詩人的大手筆所折服。後兩句寫所想。“欲窮千裏目”，寫詩人一種無止境探求的願望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。“千裏”“一層”，都是虛數，是詩人想象中縱橫兩方麵的空間。“欲窮”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密；在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。從這後半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來隻是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠，耐人探索。這裏有詩人的向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。〖寫作特點〗就全詩而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。這應當隻是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者並不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典範。這首詩在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個名詞相對，“白”與“黃”兩個色彩相對，“依”與“入”兩個動詞相對。後兩句也如此，構成了形式上的完美。沈德在《唐詩別》中選錄這首詩時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也。”絕句總共隻有兩聯，而兩聯都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯用的是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大；後一聯用的是，雖兩句相對，而沒有對仗的痕跡。詩人運用對仗的技巧也是十分成熟的。
登鸛雀樓告訴我們的道理
告訴人們隻有站的高才能看得遠,，如果想要得到更多的知識、道理，就需要站的更高一些，必須要有積極進取的精神和高瞻遠矚的胸襟。
《登鸛雀樓》
唐代：王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千裏目，更上一層樓。
譯文：
夕陽依傍著山巒慢慢沉落，滔滔黃河朝著大海洶湧奔流。
想要看到千裏之外的風光，那就要再登上更高的一層城樓。
《登鸛雀樓》是唐代詩人王之渙（一作朱斌詩）創作的一首詩。此詩前兩句寫的是自然景色，但開筆就有縮萬裏於咫尺，使咫尺有萬裏之勢；後兩句寫意，寫的出人意料，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫。
詩人受大自然震撼的心靈，悟出的是樸素而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見陋識，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。這首詩是唐代五言詩的壓卷之作，王之渙因這首五言絕句而名垂千古，鸛雀樓也因此詩而名揚中華。
參考資料：
百度百科——登鸛雀樓
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