hello大家好，今天來給您講解有關夜飲東坡醒複醉全詩的相關知識，希望可以幫助到您，解決大家的一些困惑，下麵一起來看看吧！
夜飲東坡醒複醉，這是一首膾炙人口的名篇。這首詩描繪了北宋文學家蘇軾在獨自品酒後的情景和心情變化，以及對人生的思考和感慨。通過細膩的描寫和富有情感的抒發，蘇軾將讀者帶入了他的內心世界，引起了人們對生命意義的深思。
夜晚，蘇軾獨坐在東坡（即車坡）之下，品著美酒。酒進心頭，情緒漸漸被釋放出來。他麵對著青山綠水，心情愉悅。但酒勁上來後，他漸漸失去了對現實的把握，夜晚的黑暗和寂靜使他感到迷茫和孤獨。
在這迷茫和孤獨中，蘇軾逐漸覺醒。他意識到人生的短暫和無常，以及人們在生活中所遭遇到的困難和挫折。他並不因此而沮喪，相反地，他對生命的熱愛和對困境的坦然麵對使他重新找到了生命的意義。
蘇軾用“豈必常作醉翁”一句話表達出了對浮躁與功利的厭倦，他追求內心的自由和真實，希望能夠超脫塵世的紛擾和瑣碎，追求真正的人生幸福和滿足。
整首詩以豪放和慷慨的筆調閃耀，表達了蘇軾對人生的洞察和對生命的熱愛。詩中充滿了對自然的讚美和對人生的思考，展現了蘇軾真摯的情感和才華橫溢的藝術表達。
夜飲東坡醒複醉，這首詩誕生於蘇軾幾百年前的北宋，但它的情感和意義在現代仍然具有重要的價值。它提醒著我們珍惜當下，追求內心的自由和真實，坦然麵對人生的艱辛和挫折。無論身處何地，這首詩都能夠提醒我們，引起我們對生命意義的思考，並幫助我們找到前進的力量和方向。
這首詩留下了蘇軾對生命的熱愛和對人生的思考，也展現了蘇軾作為一位文學家和思想家的深邃和獨特。夜飲東坡醒複醉，不僅是一首精彩的詩歌作品，更是一麵反映人類對生命意義追求的鏡子。
夜飲東坡醒複醉全詩
翻譯譯文：
夜裏在東坡飲酒，醉而複醒，醒了又飲。回來的時候仿佛已經三更。家裏的童仆早已睡熟鼾聲如雷鳴。反複敲門裏麵全不回應，隻好獨自倚著藜杖傾聽江水奔流的吼聲。
長恨身在宦途，這身子已不是我自己所有。什麼時候能忘卻為功名利祿而奔競鑽營!趁著這夜深、風靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛遊江河湖海寄托餘生。原文：臨江仙·夜飲東坡醒複醉
作者：蘇軾
夜飲東坡醒複醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
注釋
⑴東坡：在湖北黃岡縣東。蘇軾謫貶黃州時，友人馬正卿助其墾辟的遊息之所，築雪堂五間。
⑵聽江聲：蘇軾寓居臨皋，在湖北黃 縣南長江邊，故能聽長江濤聲。
⑶營營：周旋、忙碌，內心躁急之狀，形容為利祿竟逐鑽營。
⑷夜闌：夜盡。
⑸縠紋：比喻水波細紋。縠，縐紗。簡析
遷謫黃州的鬱憤，似乎全已在東坡夜飲中舒泄。來歸臨打開亭寓所，妙在"仿佛三更"，或許不到三更？醉中誰能辨清！"敲門"是白費勁了----小小家童竟也有如雷的鼾聲。好在寓所臨江，聽江聲比自比鼾聲有味，但醉立到天亮也累，"倚仗"正物我兩適！
夜飲東坡醒複醉全詩詩意
臨江仙·蘇軾
夜飲東坡醒複醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
譯文
夜裏在東坡飲酒，醉而複醒，醒了又飲。回來的時候仿佛已經三更。家裏的童仆早已睡熟鼾聲如雷鳴。反複敲門裏麵全不回應，隻好獨自倚著藜杖傾聽江水微波蕩漾、舒緩撲退灘岸的隱約輕歎聲。
長恨身在宦途，這身子已不是我自己所有。什麼時候能忘卻為功名利祿而奔競鑽營！趁著這夜深、風靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛遊江河湖海寄托餘生。
夜飲東坡醒複醉全詩注釋
臨江仙·夜飲東坡醒複醉原文： 夜飲東坡醒複醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。 臨江仙·夜飲東坡醒複醉翻譯及注釋 翻譯 夜深宴飲在東坡的寓室裏醒了又醉，回來的時候仿佛已經三更。這時家裏的童仆早已睡熟鼾聲如雷鳴。輕輕地敲了敲門，裏麵全不回應，隻好獨自倚著藜杖傾聽江水奔流的吼聲。 經常憤恨這個軀體不屬於我自己，什麼時候能忘卻為功名利祿而奔競鑽營！趁著這夜深、風靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛遊江河湖海寄托餘生。 注釋 東坡：在湖北黃岡縣東。蘇軾謫貶黃州時，友人馬正卿助其墾辟的遊息之所，築雪堂五間。聽江聲：蘇軾寓居臨皋，在湖北黃 縣南長江邊，故能聽長江濤聲。營營：周旋、忙碌，內心躁急之狀，形容為利祿竟逐鑽營。夜闌：夜盡。縠紋：比喻水波細紋。縠，縐紗。 臨江仙·夜飲東坡醒複醉英譯 Riverside DaffodilsSu Shi Drinking at Eastern Slope by night,I sober, then get drunk again.When I e back, it's near midnight,I hear the thunder of my houseboy's snore;I knock but no one answers the door.What can I do but, leaning on my cane,Listen to the river's refrain? I long regret I am not master of my own.When can I ignore the hums of up and down?In the still night the soft winds quiverOn ripples of the river.From now on I would vanish with my little boat;For the rest of my life on the sea I would float. 臨江仙·夜飲東坡醒複醉賞析 上片賞析 這首詞作於神宗元豐五年，即東坡黃州之貶的第三年。全詞風格清曠而飄逸，寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲，醉後返歸臨皋住所的情景，表現了詞人退避社會、厭棄世間的人生理想、生活態度和要求徹底解脫的出世意念，展現了作者曠達而又傷感的心境。 上片首句「夜飲東坡醒複醉」，一開始就點明了夜飲的地點和醉酒的程度。醉而複醒，醒而複醉，當他回臨皋寓所時，自然很晚了。「歸來仿佛三更」，「仿佛」 二字，傳神地畫出了詞人醉眼朦朧的情態。這開頭兩句，先一個「醒複醉」，再一個「仿佛」，就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現出來了。 下麵三句，寫詞人已到寓所、在家門口停留下來的情景：「家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。」走筆至此，一個風神瀟灑的人物形象，一位襟懷曠達、遺世獨立的「幽人」躍然紙上，呼之欲出。其間浸潤的，是一種達觀的人生態度，一種超曠的精神世界，一種獨特的個性和真情。 上片以動襯靜，以有聲襯無聲，通過寫家僮鼻息如雷和作者諦聽江聲，襯托出夜靜人寂的境界，從而烘托出曆盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思聯翩，從而為下片當中作者的人生反思作好了鋪墊。 下片賞析 下片一開始，詞人便慨然長歎道：「長恨此身非我有，何時忘卻營營？」這奇峰突起的深沉喟歎，既直抒胸臆又充滿哲理意味，是全詞樞紐。 以上兩句精粹議論，化用莊子「汝身非汝有也」、「全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營」之言，以一種透徹了悟的哲理思辨，發出了對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟歎。這兩句，既飽含哲理又一任情性，表達出一種無法解脫而又要求解脫的人生困惑與感傷，具有震撼人心的力量。 詞人靜夜沉思，豁然有悟，既然自己無法掌握命運，就當全身免禍。顧盼眼前江上景致，是「夜闌風靜縠紋平」，心與景會，神與物遊，為如此靜謐美好的大自然深深陶醉了。於是，他情不自禁地產生脫離現實社會的浪漫主義的遐想，唱道：「小舟從此逝，江海寄餘生。」他要趁此良辰美景，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化在無限的大自然之中。 「夜闌風靜彀紋平」，表麵上看來隻是一般寫景的句子，其實不是純粹寫景，而是詞人主觀世界和客觀世界相契合的產物。它引發出作者心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越，象征著詞人追求的寧靜安謐的理想境界，接以「小舟」兩句，自是順理成章。 蘇東坡 政治上受到沉重打擊之後，思想幾度變化，由入世轉向出世，追求一種精神自由、合乎自然的人生理想。在他複雜的人生觀中，由於雜有某些老莊思想，因而在痛苦的逆境中形成了曠達不羈的性格。「小舟從此逝，江海寄餘生」，這餘韻深長的歇拍，表達出詞人瀟灑如仙的曠達襟懷，是他不滿世俗、向往自由的心聲。 臨江仙·夜飲東坡醒複醉創作背景 這首詞作於蘇軾黃州之貶的第三年，即宋神宗元豐五年（1082年）九月。元豐三年（1080年），蘇軾因烏台詩案，謫貶黃州（今湖北黃岡），住在城南長江邊上的臨皋亭。後來，又在不遠處開墾了一片荒地，種上莊稼樹木，名之曰東坡，自號東坡居士。還在這裏築屋名雪堂。對於經受了一場嚴重政治迫害的蘇軾來說，此時是劫後餘生，內心是忿懣而痛苦的。但他沒有被痛苦壓倒，而是表現出一種超人的曠達，一種不以世事縈懷的恬淡精神。有時布衣芒屩，出入於阡陌之上，有時月夜泛舟，放浪於山水之間，他要從大自然中尋求美的享受，領略人生的哲理。這就是此詞的創作背景。 詩詞作品： 臨江仙·夜飲東坡醒複醉 詩詞作者：【 宋代 】 蘇軾 詩詞歸類： 【宋詞三百首】、【飲酒】、【抒懷】、【曠達】
夜飲東坡醒複醉全詩拚音
《惠州一絕》是蘇軾寫的詩，拚音版如下：
luó fú shān xià sì shí chūn，lú jú yánɡ méi cì dì xīn。
羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。
rì dàn lì zhī sān bǎi kē，bù cí zhǎnɡ zuò lǐnɡ nán rén。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
譯文：羅浮山下四季都是春天，枇杷和黃梅天天都有新鮮的。如果每天吃三百顆荔枝，我願意永遠都做嶺南的人。
賞析：蘇東坡因仕途坎坷曾經想避世遁俗，又因念念不忘國運民生終於沒能做到歸隱山林。在嶺南時，東坡先生的內心正處於這種出世與入世兩難的心境之中。“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”正是這種兩難心境的形象描述。蘇軾的名句：
1、人生如逆旅，我亦是行人。——《臨江仙·送錢穆父》
2、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。——《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
3、春宵一刻值千金，花有清香月有陰。——《春宵·春宵一刻值千金》
4、休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。——《望江南·超然台作》
5、人間有味是清歡。——《浣溪沙·細雨斜風作曉寒》
6、粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。——《和董傳留別》
7、人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。——《和子由澠池懷舊》
8、此心安處是吾鄉。——《少年遊·南海歸贈王定國侍人寓娘》
9、小舟從此逝，江海寄餘生。——《臨江仙·夜飲東坡醒複醉》
10、一點浩然氣，千裏快哉風。——《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》
夜飲東坡醒複醉全詩繁體字
這首詞作於神宗元豐五年，即東坡黃州之貶的第三年。全詞風格清曠而飄逸，寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲，醉後返歸臨皋住所的情景，表現了詞人退避社會、厭棄世間的人生理想、生活態度和要求徹底解脫的出世意念，展現了作者曠達而又傷感的心境。
上片首句“夜飲東坡醒複醉”，一開始就點明了夜飲的地點和醉酒的程度。醉而複醒，醒而複醉，當他回臨皋寓所時，自然很晚了。“歸來仿佛三更”，“仿佛”二字，傳神地畫出了詞人醉眼朦朧的情態。這開頭兩句，先一個“醒複醉”，再一個“仿佛”，就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現出來了。
下麵三句，寫詞人已到寓所、在家門口停留下來的情景：“家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。”走筆至此，一個風神瀟灑的人物形象，一位襟懷曠達、遺世獨立的“幽人”躍然紙上，呼之欲出。其間浸潤的，是一種達觀的人生態度，一種超曠的精神世界，一種獨特的個性和真情。
上片以動襯靜，以有聲襯無聲，通過寫家僮鼻息如雷和作者諦聽江聲，襯托出夜靜人寂的境界，從而烘托出曆盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思聯翩，從而為下片當中作者的人生反思作好了鋪墊。
下片一開始，詞人便慨然長歎道：“長恨此身非我有，何時忘卻營營？”這奇峰突起的深沉喟歎，既直抒胸臆又充滿哲理意味，是全詞樞紐。“長恨此身非我有”是化用《莊子·知北遊》“汝生非汝有也”句。“何時忘卻營營”，也是化用《莊子·庚桑楚》“全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營”。本是說，一個人的形體精神是天地自然所賦與，此身非人所自有。為人當守本分，保其生機；不要因世事而思慮百端，隨其周旋忙碌。蘇軾政治上受大挫折，憂懼苦惱，向道家思想尋求超脫之方。這兩句頗富哲理的議論，飽含著詞人切身的感受，帶有深沉的感情，一任情性，發自衷心，因而自有一種感人的力量。以議論為詞，化用哲學語言入詞，衝破了傳統詞的清規戒律，擴大了詞的表現力。這種語言上的特色正表現出詞人的獨特個性。正如前人所說。東坡“橫放傑出，自是曲子中縛不住者”。
詞人靜夜沉思，豁然有悟，既然自己無法掌握命運，就當全身免禍。顧盼眼前江上景致，是“夜闌風靜_紋平”，心與景會，神與物遊，為如此靜謐美好的大自然深深陶醉了。於是，他情不自禁地產生脫離現實社會的浪漫主義的遐想，唱道：“小舟從此逝，江海寄餘生。”他要趁此良辰美景，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化在無限的大自然之中。
“夜闌風靜彀紋平”，表麵上看來隻是一般寫景的句子，其實不是純粹寫景，而是詞人主觀世界和客觀世界相契合的產物。它引發出作者心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越，象征著詞人追求的寧靜安謐的理想境界，接以“小舟”兩句，自是順理成章。蘇東坡政治上受到沉重打擊之後，思想幾度變化，由入世轉向出世，追求一種精神自由、合乎自然的人生理想。在他複雜的人生觀中，由於雜有某些老莊思想，因而在痛苦的逆境中形成了曠達不羈的性格。“小舟從此逝，江海寄餘生”，這餘韻深長的歇拍，表達出詞人瀟灑如仙的曠達襟懷，是他不滿世俗、向往自由的心聲。
這首詞寫出了謫居中的蘇東坡的真性情，反映了他的獨特風格。曆史上的成功之作，無不體現作者的鮮明個性，作為文學作品寫出真情性是最難能可貴的。元好問評論東坡詞說：“唐歌詞多宮體，又皆極力為之。自東坡一出，情性之外，不知有文字，真有“一洗萬古凡馬空’氣象”元好問道出了東坡詞的總的特點：文如其人，個性鮮明。也是卻好指出了這首《臨江仙》詞的最成功之處。
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