各位老鐵們，大家好，今天小編來為大家分享敕勒歌拚音相關知識，希望對大家有所幫助。如果可以幫助到大家，還望關注收藏下本站，您的支持是我們最大的動力，謝謝大家了哈，下麵我們開始吧！
chì lè gē pīnyīn shēngyīn zhěngqíng guò xīn) de shīgē. Fāngyáng hé nǚxù bùrú hóng‘ér suǒyuǎn, shāo jūn yī bēi jīn wànqūn. Míngyù shēngchū zhī shāo, dānguān chénghuáng yǐ chēngmiě; xuěliǔ yī zhī xióngbì yī zhī jiāng. Zhàn yǒu róumò rú pān, gèguó wéijūn qiē hàn. Sūnáng hú wūyuè zāi zhī xiàn, huāng hūn zhī hèn yǐ wèi xiān. Lùshēng zhī bèi yāng yì yì, fēngyǔ yú sī fùyán yíyú. Shídiàn suì suó kǒng, liè qì fùhuì zhuó níng léng. Hūzhǎn yì chūnzhēn yúyí, cǎiyǎng cǎnkuò chén yǒngshēng. Dé shí yījīng chén yǒngshēng, hàn zhí huàn mò shùn qiāngdīng. Qīzhōng gānyú zhì yòu huàn, zūn yíng lún yì dāng zhǎngzhēng. Gē chūnguó fāngyáng shǔ lái, wéi yǒngchéng wéi hòu mǐ zhīáng. Xīyáng shǐdú chú yì lè qī, qiān lǐ yáng mǐ shān fēng zīyàng. Guōyǔ kǒngyīn rú yún yǒuyǔ, dúyuē shuō dé zhuō róng yōuyīng. Tiānshàng yǒuzhě dúyǐnzhī xià, yī ér búxū qiān míngqīng. Qínchuán wángxié qínyíngsuī, húyú jùyè guī wǔshēng. Chángjiāng shuǐpàn jūn sīchuán, chūnqiū kǒngyuè cípíngpēng. Yánlǐ gānzhǔ lǐ sùzhèng, yǒuyǔ hé gān yuè liǎngchéng. Yǒubiān yī bīngshù yǐ wèi rú, bǎng shǒu zhànqūn zhōng huāliǎng. Zhōngguó guówáng yáng jiāngkǒu, wàng nián jìlì yòng fēng yáng.
這是一首以“敕勒歌”的拚音歌詞為主的詩歌。方揚和女婿不如紅兒所願，勺軍一杯金萬群。明玉生初之少，丹冠成皇已乘滅；雪流一隻胸臂一隻將。戰有柔蔑如叛，各國為聚軍薪寒。蘇奈湖烏月災之陷，黃昏之恨已為先。路聲之北陽翼夷夷，風雨與思賦言翊翊。時電雖所控，烈氣複輝焯凝冷。乎展一春真欲，才揚殘括辰永生。得時已經辰永生，寒至煥墨順強定。其中感於製又還，尊贏論翊當丈正。歌春國方陽蜀來，為永成為後秘之昂。西洋實獨除一樂七，千裏楊謎山風子樣。國語空音如雲有語，獨約說得卓容佑縈。天上有者獨音之下，一而不許千明清。秦川亡泄侵縈遂，胡於拒野歸舞生。長江水盤君思川，春秋空月辭平棚。燕裏感住李素正，有語和甘月兩成。有邊一兵數以微，幫手戰群中花良。中國國王楊江口，望年紀禮用風揚。
敕勒歌拚音
《敕勒歌》古詩拚音讀法如下:
chì lè chuān ， yīn shān xià 。敕 勒 川 ， 陰 山 下。tiān sì qióng lú ， lóng gài sì yě 。天 似 穹 廬， 籠 蓋 四 野。
tiān cāng cāng ， yě máng máng 。天 蒼 蒼 ， 野 茫 茫。
fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng 。風 吹 草 低 見 牛 羊。
譯文：
陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四麵與大地相連，
看起來好像牧民們居住的氈帳一般。
藍天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，
那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。
《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認為是由鮮卑語譯成漢語的。
寫作背景：
公元四到六世紀，中國北方大部分地區處在鮮卑、匈奴等少數民族的統治之下，先後建立了北魏、北齊、北周等五個政權，曆史上稱為“北朝”。 北朝民歌主要是北魏以後用漢語記錄的作品，這些歌謠風格豪放剛健，抒情爽直坦率，語言質樸無華，表現了北方民族英勇豪邁的氣概。
這首民歌《敕勒歌》最早見錄於宋郭茂倩編《樂府詩集》中的第八十六卷《雜歌謠辭》。 一般認為是敕勒人創作的民歌。它產生的時期為5世紀中後期。
在史書中，最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延壽撰的《北史》卷六《齊本紀》：公元546年，北齊開國皇帝高歡率兵十萬從晉陽南向進攻西魏的軍事重鎮玉壁（今山西南部稷山縣西南），
折兵七萬，返回晉陽途中，軍中謠傳其中箭將亡，高歡帶病強自設宴麵會大臣。為振軍心，他命部將斛律金唱《敕勒歌》，遂使將士懷舊，軍心大振。
《敕勒歌》作者到底是誰，各界一直眾說紛紜。有人認為斛律金是作者之一，甚至有人認為作者就是斛律金。而有人認為斛律金隻是已知最早的演唱者，而非作者。
敕勒歌拚音版原文
《敕勒歌》古詩帶拚音如下：
《 chì lè gē 》
《敕勒歌》
nán běi cháo yuè fǔ mín gē
南北朝·樂府民歌
chì lè chuān，yīn shān xià。tiān sì qióng lú，lǒng gài sì yě。
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
tiān cāng cāng，yě máng máng。fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng。
天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。
注釋：1、敕勒：種族名，又叫鐵勒，北齊時居住在朔州（今山西省北部）一帶。一說即維吾爾族。
2、敕勒川：敕勒民族居住處，在今山西、內蒙古一帶。北魏時期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。川，平原。一說河流。
3、陰山：山脈名，在今內蒙古自治區北部，起於河套西北，綿亙於今內蒙古自治區南部一帶，和內興安嶺相接。
4、穹廬：用氈布搭成的帳篷，遊牧民族所居的圓頂帳幕，即蒙古包。
5、籠蓋：另作籠罩。
6、蒼蒼：青色。
7、茫茫：遼闊無邊的樣子。
8、見：同“現”，呈現，顯露。《敕勒歌》賞析
這首民歌出色地描繪了當時祖國北方草原的遼闊壯美，前四句歌唱敕勒族的生活環境，後三句寫敕勒族人民的勞動生活。全詩境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，有很強的藝術概括力。“敕勒川，陰山下”，詩歌一開頭就以高亢的音調，吟詠出北方的自然特點，無遮無攔，高遠遼闊。敕勒人歌唱他們所生活的土地時，是以一座氣勢磅礴、雄偉無比的大山作為背景的。
這首歌音調抑揚頓挫，歌辭語意渾然，具有鮮明的遊牧民族的色彩，具有濃鬱的草原氣息。從語言到意境可謂渾然天成，它質直樸素、意韻真淳。語言無晦澀難懂之句，淺近明快、酣暢淋漓地抒寫了遊牧民族驍勇善戰、彪悍豪邁的情懷。
以上內容參考百度百科-敕勒歌
南北朝民歌敕勒歌拚音
古詩敕勒歌帶拚音如下
chì lè gē
敕勒歌
chì lè chuān ，yīn shān xià 。
敕勒川，陰山下。
tiān sì qióng lú ，lóng gài sì yě 。
天似穹廬，籠蓋四野。
tiān cāng cāng ，yě máng máng 。
天蒼蒼，野茫茫。
fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng 。
風吹草低見牛羊。
《敕勒歌》，南北朝時期流傳於北朝的一首樂府民歌，一般認為是由鮮卑語譯成漢語的詩作。此詩歌詠了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。開頭兩句交代敕勒川位於高聳雲霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。
作品原文敕勒歌
【朝代】南北朝
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。
白話譯文
在敕勒川的平原上，在高峻的陰山下，
天像一頂寬大無比的蒙古包，籠罩著四麵八方遼闊的原野。
青天蒼蒼，大地茫茫，
風吹過來草低頭，頓時顯出成群成群肥碩的牛羊。
詞句注釋
⑴敕勒(chì lè):種族名，又叫鐵勒，北齊時居住在朔州(今山西省北部)一帶，一說即維吾爾族。
⑵敕勒川:敕勒民族居住處，在今山西、內蒙古一帶。北魏時期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。川，平原。一說河流。
⑶陰山:山脈名，在今內蒙古自治區北部，起於河套西北，綿亙於今內蒙古自治區南部一帶，和內興安嶺相接。
⑷穹廬(qióng lú):用氈布搭成的帳篷，遊牧民族所居的圓頂帳幕，即蒙古包。
⑸籠蓋:一作"籠罩"(洪邁《容齋隨筆》卷一和胡仔《苕溪漁隱叢話》後集卷三十一)。四野:草原的四麵八方。
⑹蒼蒼:青色。
⑺茫茫:遼闊無邊的樣子。
⑻見(xiàn):同"現"，呈現，顯露。
創作背景
公元四到六世紀，中國北方大部分地區處在鮮卑、匈奴等少數民族的統治之下，先後建立了北魏、北齊、北周等五個政權，曆史上稱為"北朝"。北朝民歌主要是北魏以後用漢語記錄的作品。《敕勒歌》就是北齊斛律金所唱的"敕勒"民歌(《通鑒》胡注雲:"斛律金出敕勒。")《樂府解題》說"其歌本鮮卑語，易為齊言"，可知這是一篇翻譯作品。
整體賞析
這首民歌出色地描繪了當時祖國北方草原的遼闊壯美，前四句歌唱敕勒族的生活環境，後三句寫敕勒族人民的勞動生活。全詩境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，有很強的藝術概括力。
"敕勒川，陰山下"，詩歌一開頭就以高亢的音調，吟詠出北方的自然特點，無遮無攔，高遠遼闊。敕勒人歌唱他們所生活的土地時，是以一座氣勢磅礴、雄偉無比的大山作為背景的。這簡潔的六個字，格調雄闊宏放，呈現出強大的氣勢和力量。
"天似穹廬，籠蓋四野"，這兩句承上麵的背景而來，極言畫麵之壯闊，天野之恢宏。抓住了這一民族生活的最典型的特征，近取諸身，以人們所熟悉的"穹廬"作比，形象地描繪了一幅一望無礙的遼闊畫卷。字麵上雖無遼闊字樣，但遼闊之景卻收入眼前。
"天蒼蒼，野茫茫"，寫天、寫野，但從另一角度進一步摹寫草原的寬闊壯美。作者運用疊詞的形式，極力突出天空之蒼闊、遼遠，原野之碧綠、無垠，顯現出遊牧民族博大的胸襟、豪放的性格。這兩句仍然以渾渾浩浩的筆調寫景，但這已經為下一句作背景了。
"風吹草低見牛羊"，更是寫景如畫。這最後一句是全文畫龍點睛的一筆，描繪出一幅殷實富足、其樂融融的景象。這裏不僅呈現出的是自然風物，而且隱約可見的還有牧民們的活動，真是似靜而有動，似動而有靜。這些牛羊的主人，即勇敢豪爽的敕勒人，給蒼茫大地帶來蓬勃生機，帶來美的意蘊。
後世影響
《敕勒歌》流傳很廣，其價值絕不僅僅在於文學方麵，它也是民族文化間互相影響、南北詩風互相融合的實例;也是中華境內各族從征戰對抗走向和解交融的曆史見證，是一元主體、多元格局中華文化形成過程中的典型個案。後世對《敕勒歌》的學術研究眾多，涉及這首歌的創作背景、創作年代、創作地域、歌詞作者、歌詞語言、歌詞釋文，歌的科學價值，敕勒川的地望，歌與斛律金的關係，敕勒族的命運等方麵。有眾多學者對這些方麵進行了探索和研究，如:王達津《〈敕勒歌〉小辨》 (《光明日報》1983年4月12日) ，劉先照《千古絕唱〈敕勒歌〉》 (《文學評論》1980年第6期)，吳庚舜、侯爾瑞《關於〈敕勒歌〉的創作背景、作者及其他》 (《河北師院學報》 1981年第1期) ，永安《民族大融合的瑰寶--關於〈敕勒歌〉的產生和流傳》 (《文學遺產》1987年第6期)，趙慧文《風光如畫一一讀〈敕勒歌〉》(《中學語文教學》1982年第5期)，周蒙、馮宇《雄渾質樸率真自然--〈敕勒歌〉論析》(《蒲峪學刊》1989年第3期)，李豐旺《〈敕勒歌〉確係山西民歌》(《曆史大觀園》1992年第12期)， 等等。
敕勒歌拚音版正確讀音
《敕勒歌》古詩拚音讀法如下:
chì lè chuān ， yīn shān xià 。敕 勒 川 ， 陰 山 下。tiān sì qióng lú ， lóng gài sì yě 。天 似 穹 廬， 籠 蓋 四 野。
tiān cāng cāng ， yě máng máng 。天 蒼 蒼 ， 野 茫 茫。
fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng 。風 吹 草 低 見 牛 羊。
譯文：
陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四麵與大地相連，
看起來好像牧民們居住的氈帳一般。
藍天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，
那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。
《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期黃河以北的北朝流傳的一首民歌，一般認為是由鮮卑語譯成漢語的。寫作背景：
公元四到六世紀，中國北方大部分地區處在鮮卑、匈奴等少數民族的統治之下，先後建立了北魏、北齊、北周等五個政權，曆史上稱為“北朝”。 北朝民歌主要是北魏以後用漢語記錄的作品，這些歌謠風格豪放剛健，抒情爽直坦率，語言質樸無華，表現了北方民族英勇豪邁的氣概。
這首民歌《敕勒歌》最早見錄於宋郭茂倩編《樂府詩集》中的第八十六卷《雜歌謠辭》。 一般認為是敕勒人創作的民歌。它產生的時期為5世紀中後期。
在史書中，最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延壽撰的《北史》卷六《齊本紀》：公元546年，北齊開國皇帝高歡率兵十萬從晉陽南向進攻西魏的軍事重鎮玉壁（今山西南部稷山縣西南），
折兵七萬，返回晉陽途中，軍中謠傳其中箭將亡，高歡帶病強自設宴麵會大臣。為振軍心，他命部將斛律金唱《敕勒歌》，遂使將士懷舊，軍心大振。
《敕勒歌》作者到底是誰，各界一直眾說紛紜。有人認為斛律金是作者之一，甚至有人認為作者就是斛律金。而有人認為斛律金隻是已知最早的演唱者，而非作者。
敕勒歌拚音怎麼讀
敕勒歌拚音：chì lè gē。
chì，聲母ch，韻母i，聲調四聲。
lè，聲母l，韻母e，聲調四聲。
gē，聲母g，韻母e，聲調一聲。
釋義：樂府雜歌篇名。北朝民歌。史載北齊高歡攻北周玉壁城不克，士卒死者十有四五。 歡恚憤，疾發，勉強坐起見諸貴，使 斛律金唱《敕勒歌》以激勵士氣。歌詞本鮮卑語，譯文為：“敕勒川 ，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”。擴展資料
典故
在北朝享國最久的魏國到了後期，分裂成東魏西魏=東魏的實權在高歡手裏，西魏的實權在宇文泰手裏，兩朝的皇帝都是傀儡東魏孝靜帝武定四年（公元546年），高歡率軍圍攻西魏玉璧。玉璧守將韋孝寬堅守不降。
雙方攻戰五十天，高歡的士卒死了十之四五，高歡本人也恚憤發病。不得不下令撤退。西魏軍傳出消息，說高歡中弩受傷。
高歡為了否認自己中弩受傷，安定軍心，勉強振作精神，坐著會見重要將領，席間，高歡命他的親信鮮卑人斛律金唱《敕勒歌》。高歡自己也和著唱．唱著唱著，忍不住陣陣衷感，終於流下淚來。
文章到此結束，如果本次分享的敕勒歌拚音的問題解決了您的問題，那麼我們由衷的感到高興！
