hello大家好，今天小編來為大家解答以下的問題，曾子之妻之市其子隨之而泣，很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！
在古代中國，曾子是一位備受尊敬的學者，而他的妻子也被稱為“曾子之妻”。有一次，曾子外出講學，帶著他的兒子隨行。這一天，他們路過一個市集，孩子看到市集裏琳琅滿目的各種商品，情不自禁地忍不住流下了眼淚。
曾子的妻子看到孩子的眼淚，心生一計。“孩子，你為什麼哭泣呢？”她溫柔地問道。
“這個市集裏的東西太多了，太美我想要它們，可是我們買不起。”孩子誠實地回答道。
“孩子，你知道這些東西是怎麼來的嗎？”曾子的妻子耐心地解釋道。“這些東西都是別人用辛勤的勞動換來的，他們不僅為了生活，還為了能夠讓自己的家人過上更好的生活。”
聽到妻子的話，孩子不再哭泣，他開始思考。“爸爸，媽媽，我明白了。那些東西是別人用辛苦的勞動換來的，我們也可以通過努力工作得到自己想要的東西，對嗎？”
曾子和他的妻子微笑著點了點頭。“孩子，你說得對。隻有通過努力和付出，我們才有可能實現自己的夢想和願望。不要因為看到別人擁有的東西而嫉妒，而是要想辦法通過自己的努力去獲得。”
從那一天起，孩子明白了努力的重要性。他開始更加努力地學習，同時也認識到自己的勞動和付出是為了將來能夠更好地生活。他也學會了珍惜自己所擁有的，而不是盲目地追求別人的物質財富。
曾子的妻子用“曾子之妻之市其子隨之而泣”這個故事，教育了自己的孩子。這個小小的市集引發了孩子對勞動和付出的思考，從而讓他明白了人生的真諦。母親的教育讓孩子懂得了知足常樂，並且激發了他的求知欲望和勤奮精神。這個故事告訴我們，教育是孩子成長中至關重要的一環，父母應該以身作則，用溫暖的關懷和智慧的引導，引導孩子走向正確的道路。
曾子之妻之市其子隨之而泣
曾子的妻子到集市上去，她的孩子跟隨著她在她後麵哭。
出自《曾子殺彘》，是戰國後期韓非寫的一篇文章，選自《韓非子·外儲說左上》，《韓非子》是戰國時期著名思想家、法家韓非的著作總集。 《韓非子》 是在韓非逝世後，後人輯集而成的。
全文如下：
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”
曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也．
譯文如下：
曾子的妻子到集市上去，她的孩子跟隨著她在她後麵哭。他的母親說：“你先回去，等我回來後殺豬給你吃。”妻子從集市上回來，曾子就想抓隻豬準備殺了它。他的妻子阻止他說：“我隻不過是跟兒子開了個玩笑罷了。”
曾子說：“你不可以與兒子開玩笑。兒子什麼都不懂，他隻學習父母的，聽從父母的教導。如果你欺騙了他，這就是在教育他欺騙人。母親欺騙兒子，兒子於是不相信他的母親，這不是正確教育孩子的方法啊。” 於是曾子就煮豬給孩子吃了。
《曾子殺豬》是一篇古文，曾子(前505～前432)：曾參，春秋末年魯國人。孔子的弟子，字子輿，被尊稱為曾子。性情沉靜，舉止穩重，為人謹慎，待人謙恭，以孝著稱。曾提出"慎終追遠，民德歸厚"的主張和"吾日三省吾身"的修養方法。據傳以修身為主要內容的《大學》是他的作品。
“曾子之妻”中的“之”是“的”的意思，指曾子的妻子。“之市”中的“之”是“到”的意思，指到集市去。“隨之”中的“之”指的是人，“隨之”是跟著曾子的妻子。
《曾子殺豬》該故事生動地告訴人們：
家長對孩子不能信口開河，要言必信。隻有言傳身教，才能使孩子誠實無欺，否則父母將失信於孩子。成人的言行對孩子影響很大，不可不檢點，做父母師長的要特別注重言傳身教。父母師長的言行舉止，可能會影響到孩子以後的將來，所以要給孩子樹立一個良好的榜樣。
參考資料來源：百度百科——曾子殺彘
曾子之妻之市其子隨之而泣的意思
完整句：曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰:"女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之日:“特與嬰兒戲耳。”曾子日:“嬰兒非與戲也。嬰)兒非有父知也，待父母而學者也，聽父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
譯文：曾子的妻子要到集市去，她的孩子邊跟著她邊小聲哭，他母親說：“你回去，等我回家後殺豬給你吃。”妻子去集市上回來了，看見曾子就要抓住豬把它殺了，妻子阻止他說：“剛才隻不過是和小孩子開玩笑罷了。”曾子說：“孩子是不能和他隨便開玩笑的。孩子是不懂事的，是要向父母學習的，聽從父母的教導。如今你欺騙他，這就是教他學會欺騙。母親欺騙孩子，孩子就不會再相信母親，這不是教育孩子該用的方法。”曾子於是就把豬煮了。
曾子之妻之市其子隨之而泣文言文翻譯
曾子之妻之市其子隨之而泣
《曾參教子》【原文】 曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘（zhì）。” 妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳！” 曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。
【 譯文】曾子的妻子要到集市去，她的孩子邊跟著她邊小聲哭，他母親說：“你回去，等我回家後殺豬給你吃。”妻子去集市上回來了，看見曾子就要抓住豬把它殺了，妻子阻止他說：“剛才隻不過是和小孩子開玩笑罷了。”曾子說：“孩子是不能和他隨便開玩笑的。孩子是不懂事的，是要向父母學習的，聽從父母的教導。如今你欺騙他，這就是教他學會欺騙。母親欺騙孩子，孩子就不會再相信母親，這不是教育孩子該用的方法。”曾子於是就把豬煮了。
曾子之妻之市其子隨之而泣的翻譯
1、譯文：
曾參的妻子到市集上去，她的兒子跟在後麵哭。他的母親就說；“你回去吧，等我回來以後，給你宰一頭豬吃。”
妻子從市集上回來了，曾子想要捉一頭豬來殺了。他妻子馬上阻止說：“
我不過跟孩子開個玩笑罷了！”
曾子說：“可不能跟小孩開玩笑啊。孩子小，把父母當作老師向他們學習，聽父母的教育。現在你欺騙他，這就是教孩子撒謊。做母親的欺騙孩子，孩子就不會相信母親，以後就難以教導他了。”於是就殺豬做菜了。
2、原文：
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘（zhì）。” 妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳！” 曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。
《曾參教子》是戰國後期韓非寫的一篇文章，選自《韓非子·外儲說左上》，該故事生動地告訴人們：家長對孩子不能信口開河，要言必信。隻有言傳身教，才能使孩子誠實無欺，否則父母將失信於孩子。
一、詞句注釋
1、彘(zhì)：豬。
2、適：到……去。
3、特：隻。
4、非與戲：不可同……開玩笑。
5、子：你，對對方的尊稱。
6、而：則，就。
7、非所以成教也:這樣做就不能把孩子教育好。
8、烹(pēng)：殺.
9、女：通“汝”第二人稱。你，你們。
10、反：通“返”，返回。
11、止：製止。
12、曾參：孔子的學生
13、特與嬰兒戲耳：耳：罷了。
二、作品賞析
1、寓意
不論在教育子女，還是做人，要注意言傳身教，不能以欺騙作為手段，做任何事都要說到做到，不能說謊。要做到言必信，行必果，這樣才能獲得他人信任。
2、啟示曾子用自己的行動教育孩子要言而有信，誠實待人，這種教育方法是可取的，我們的父母也應學習曾子的教育方式，以切實的做法證實說法。
三、作者簡介
韓非是先秦法家思想的集大成者，他總結了商鞅、申不害和慎到三家的思想，提出了一套法、術、勢相結合的法治理論。認為君主應憑借權力和威勢以及一整套駕馭臣下的權術，保證法令的貫徹執行，以鞏固君主的地位。
他還繼承了荀子的人性惡說，主張治國以刑、賞為本。《韓非子》中，《解老》、《喻老》兩篇，用法家的觀點解釋《老子》，集中表述了韓非的哲學觀點。
《五蠹》把曆史發展分為上古、中古、近古三個階段，認為時代不斷發展進步，社會生活和政治製度都要發生變化，複古的主張是行不通的；《顯學》則記述了先秦儒、墨顯學分化鬥爭的情況，認為“雜反之學不兩立而治”，主張禁止一切互相矛盾的學說，定法家的學說於一尊。
參考資料來源：百度百科-曾參教子
曾子之妻之市其子隨之而泣其母曰女還顧反為女殺
【譯文】曾子的妻子要到集市去，她的孩子邊跟著她邊小聲哭，他母親說：“你回去，等我回家後殺豬給你吃。”妻子去集市上回來了，看見曾子就要抓住豬把它殺了，妻子阻止他說：“剛才隻不過是和小孩子開玩笑罷了。”曾子說：“孩子是不能和他隨便開玩笑的。孩子是不懂事的，是要向父母學習的，聽從父母的教導。如今你欺騙他，這就是教他學會欺騙。母親欺騙孩子，孩子就不會再相信母親，這不是教育孩子該用的方法。”曾子於是就把豬煮了。
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