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古朗月行，攜白兮古詩原文
舉目望長空，古朗月如銀鏡。行路人聚首，皆仰首凝神。月影灑大地，猶如銀河灑天真。
行李之白，夜行之詩。白兮古人，詩兮古意。行李白古詩原文，如一朵白雲飄在古人心頭。憶往昔歲月，古朗月行間，詩句如韻味美酒，將曆史的塵埃吹去。
“青天有月來幾時，我今停杯一問之。”那些古人詩句，如同浩瀚的星空，引領我們穿越時光的隧道。古人之智，如同璀璨的明珠，照亮前行的道路。
“海上生明月，天涯共此時。”真言如此，曾經的古人有著與我們相同的情感與思考。他們讚歎月亮的美麗與神奇，感慨時間的流轉與生命的渺小。在古朗月行的道路上，我們彼此交流最真摯的情感。
“但願人長久，千裏共嬋娟。”古人的祈願，如同地球上每一個走過這條古朗月行的人。我們都期望生活的美好，珍惜與他人的相遇與珍惜。時光流轉，人們在月下留下自己的足跡，傳承著古人的智慧和情感。
古朗月行李白古詩原文，與我們共同行走在曆史的長河中。月光灑在行李白的古詩上，給予了行李白更多的意義。他們成為了我們心中的明燈，照亮我們的前行。
行走在古朗月行的道路上，我們體會到了古人的智慧和情感。他們用簡潔而深刻的文字，表達了他們對於生活和人生的思考和感悟。行李白古詩原文，是一份珍貴的文化遺產，值得我們細細品味和傳承。
古朗月行李白古詩原文，是我們心靈的寄托和思考。月下行走，古詩在手，我們仿佛重回了那個古老的時代，與古人心靈相通。在這片古朗月行的天地間，我們與古人相遇，與詩意共舞。
古朗月行李白古詩原文
李白的古朗月行全詩
古朗月行
【作者】李白 【朝代】唐
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡，飛在青雲端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐。
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何，淒愴摧心肝。
譯文
小時候不認識月亮，把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤台仙鏡，飛在夜空青雲之上。月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什麼長得圓圓的？白兔搗成的仙藥，到底是給誰吃的呢？蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。後羿射下了九個太陽，天上人間免卻災難清明安寧。月亮已經淪沒而迷惑不清，沒有什麼可看的不如遠遠走開吧。心懷憂慮啊又何忍一走了之，淒慘悲傷讓我肝腸寸斷。
注釋
呼作：稱為。
白玉盤：指晶瑩剔透的白盤子。
疑：懷疑。
瑤台：傳說中神仙居住的地方。出處：《穆天子傳》卷三：“天子賓於西王母，天子觴西王母於瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白雲在天，山陵自出。道裏悠遠，山川間之。將子無死，尚能複來。’天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將複而野。’”《武帝內傳》稱王母為“玄都阿母”。
仙人垂兩足：意思是月亮裏有仙人和桂樹。當月亮初生的時候，先看見仙人的兩隻腳，月亮漸漸圓起來，就看見仙人和桂樹的全形。仙人，傳說駕月的車夫，叫舒望，又名纖阿。
團團：圓圓的樣子。
白兔搗藥成，問言與誰餐：白兔老是忙著搗藥，究竟是給誰吃呢？言外有批評長生不老藥之意。問言，問。言，語助詞，無實意。與誰，一作“誰與”
蟾蜍：《五經通義》：“月中有兔與蟾蜍。”蟾蜍，傳說月中有三條腿的蟾蜍，因此古文常以“蟾蜍”指代月亮。但本詩中蟾蜍則另有所指。
圓影：指月亮。
羿：我國古代神話中射落九個太陽的英雄。《淮南子·本經訓》記載：堯時十日並出，草木皆枯。堯命羿仰射十日，中其九。下麵的“烏”即日，《五經通義》：“日中有三足烏。”所以日又叫陽烏。
天人：天上人間。
陰精：《史記·天官書》：“月者，天地之陰，金之精也。”陰精也指月。
淪惑：沉淪迷惑。
去去：遠去，越去越遠。
淒愴：悲愁傷感。
賞析
這首詩，大概是李白針對當時朝政黑暗而發的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權奸、宦官、邊將擅權，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”似是刺這一昏暗局麵。沈德潛說，這是“暗指貴妃能惑主聽”。（《唐詩別裁》）。然而詩人的主旨卻不明說，而是通篇作隱語，化現實為幻景，以蟾蜍蝕月影射現實，說得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想象，展現出詩人起伏不平的感情，文辭如行雲流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風格。
《古朗月行》的創作背景：
此詩當作於唐玄宗天寶末年安史之亂前。陳沆雲：“憂祿山將叛時作。”（《詩比興箋》）蕭士贇雲：“按此詩借月以引興。日，君象；月，臣象。蓋為安祿山之叛，兆於貴妃而作也。”（《分類補注李太白詩》）。
此詩前半喻開元盛世，在詩人心目中如朗月在兒童心目中然；後半喻天寶後期，蟾蜍喻安祿山、楊國忠之類的權奸、宦官、邊將，昏蔽其君，紊亂朝政，把國家搞得烏煙瘴氣。
“大明夜已殘”似是諷刺這一昏暗局麵。然而詩人卻不明說，而是通篇作隱語，化現實為幻景，以蟾蜍蝕月影射現實，說得十分深婉曲折。詩中一個又一個新穎奇妙的想象，展現出詩人起伏不平的感情。
作者簡介
李白（701—762），字太白，號青蓮居士。是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》三十卷。
古朗月行李白古詩原文朗讀
古朗月行全詩帶拚音如下：
gǔ lǎng yuè xing古朗月行
xiǎo shí bú shí yuè ，hū zuò bái yù pán。小時不識月，呼作白玉盤。yòu yí yáo tái jìng ，fēi zài qīng yún duān。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。xiān rén chuí liǎng zú ，guì shù hé tuán tuán。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
bái tù dǎo yào chéng ，wèn yán yǔ shuí cān？白兔搗藥成，問言與誰餐？古詩譯文如下：
我小時候竟然不知道天上那輪明月叫什麼，直接給它取了個白玉盤的名字。後來又懷疑是瑤台仙人的明境，飛到了天上。
因為每次在晚上觀看月亮時，都可以先看到有類似仙人的兩隻腳慢慢地出現，緊接著就出現了一棵美麗繁茂的大桂樹。還有傳說月中有隻可愛的白兔一直在搗仙藥，那麼請問它究竟是把仙藥搗給誰吃的？古詩賞析如下：
《古朗月行》是唐代偉大詩人李白借樂府古題所作的一首五言古詩。“詩仙”李白不愧為是浪漫主義詩人的鼻祖，首先通過對兒童時期懵懂稚氣認識月亮的描寫，表達了兒童的天真爛漫可愛之態，把月亮初升時逐漸明朗和宛如仙境般的情景描寫得活靈活現，又通過豐富的想象。
巧妙的神話傳說加工，構成了瑰麗神奇而含意深刻的藝術形象。達到了行雲流水，魅力無窮，發人深思的藝術效果，充分表現他的詩歌具有雄奇豪放、清新俊逸的風格。
少年時期的李白就聰慧過人，有超強而浪漫的想象力和高度的概括力。“又疑瑤台鏡，飛在青雲端”這兩句詩，看似是詩人的信手寫來，卻是情態與神采的兼備之作。
瑤台，傳說是西王母居住的地方，“瑤台鏡”是神仙們生活的境地，李白這樣寫，不僅生動奇幻，而且非常符合小孩子的奇思妙想。
飛字的妙用，極顯奇麗，既賦予了靜態中的月亮以動態之美，還傳達出了月亮懸浮空中，無所憑依的姿態。關於月亮動人的神話傳說是跟隨“白玉盤”、“瑤台鏡”出現的，既合情理又表達了詩人的內心情感。
李白在寫這首詩的時候，正是安史之亂發生之前，李白對當時的朝政黑暗極其不滿，唐玄宗晚年專寵楊貴妃沉溺聲色，怠慢朝政，寵信奸臣、宦官、邊將擅權，把國家搞得烏煙瘴氣。
李白似乎是借詩作諷刺當時的局麵之昏暗。詩人的主旨卻不明說，而是作通篇的隱語，化現實為幻景，顯得十分委婉曲折。
古朗月行唐李白拚音版古詩
gǔ lǎng yuè xing
古朗月行——作者：唐代李白
xiǎo shí bú shí yuè ，hū zuò bái yù pán 。yòu yí yáo tái jìng ，fēi zài qīng yún duān 。
小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。
xiān rén chuí liǎng zú ，guì shù hé tuán tuán 。bái tù dǎo yào chéng ，wèn yán yǔ shuí cān ？
仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐？
chán chú shí yuán yǐng ，dà míng yè yǐ cán 。yì xī luò jiǔ wū ，tiān rén qīng qiě ān 。
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。
yīn jīng cǐ lún huò ，qù qù bú zú guān 。yōu lái qí rú hé ？qī chuàng cuī xīn gān 。
陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何？淒愴摧心肝。
白話釋義：
小時候我不認識月亮，將它呼作白玉盤。又懷疑是瑤台仙人的明境，飛到了天上。在晚上觀看月亮，可以先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現，接著一棵團團的大桂樹也出現了。傳說月中有白兔搗仙藥，請問它是搗給誰吃的？
又傳說月中有一個大蟾蜍，是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。以前有位英雄羿，是他將九個太陽射落了，隻留下了一個，才使得天人都得以清平安寧。陰精的沉淪蠱惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得觀看了。對此我覺得憂心非常，淒愴之情，真是摧人心肝啊！
參考資料：百度百科-古朗月行
古朗月行唐李白古詩誦讀
《古朗月行》 唐 · 李白
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡，飛在青雲端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐。
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何，淒愴摧心肝。
譯文
小時候不認識月亮，把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤台仙鏡，飛在夜空青雲之上。月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什麼長得圓圓的？白兔搗成的仙藥，到底是給誰吃的呢？蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。後羿射下了九個太陽，天上人間免卻災難清明安寧。月亮已經淪沒而迷惑不清，沒有什麼可看的不如遠遠走開吧。心懷憂慮啊又何忍一走了之，淒慘悲傷讓我肝腸寸斷。
古朗月行節選唐李白古詩
《古朗月行》詩意：小時候不認識月亮， 把它稱為白玉盤。又懷疑是瑤台仙鏡，飛在夜空青雲之上。月中的仙人是垂著雙腳嗎？月中的桂樹為什麼長得圓圓的？白兔搗成的仙藥，到底是給誰吃的呢？
蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明。後羿射下了九個太陽，天上人間免卻災難清明安寧。月亮已經淪沒而迷惑不清，沒有什麼可看的不如遠遠走開吧。心懷憂慮啊又何忍一走了之，淒慘悲傷讓我肝腸寸斷。
【出處】《古朗月行》——唐代：李白
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡，飛在青雲端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何？淒愴摧心肝。擴展資料
1、《古朗月行》創作背景
《古朗月行》出自《全唐詩》，是唐代大詩人李白借樂府古題創作的一首詩。此詩應該是創作於唐玄宗天寶末年安史之亂前。全詩文辭如行雲流水，富有魅力，發人深思，體現出李白詩歌雄奇奔放、清新俊逸的風格。
2、《古朗月行》作者介紹
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”。
李白在詞壇上處於開山祖地位，這是詞學家的共識。即便傳世“李白詞”確實全部是偽作並不屬於詞體，李白仍然是詞體發展鏈上不可或缺的一環，沒有這一環，就無法全麵地說明詞體的發展史。從唐末五代《花間集》以來，所有的唐宋詞選集、總集，在具體操作中，都不會忘記李。
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