各位老鐵們，大家好，今天小編來為大家分享關於泰山的古詩相關知識，希望對大家有所幫助。如果可以幫助到大家，還望關注收藏下本站，您的支持是我們最大的動力，謝謝大家了哈，下麵我們開始吧！
關於泰山的古詩宛如一份珍貴的禮物，記錄著人們對泰山的深深熱愛和讚美之情。這些古詩以其獨特的形式和優美的語言，將泰山的壯美與神秘完美地展現出來。
泰山，中華山河的頂峰，是中華民族崇拜的象征。自古以來，文人墨客們紛紛傾情吟詠，留下了諸多傳世佳作。最為著名的莫過於唐代文學家杜甫的《登泰山》。詩中描述了他登上泰山，俯瞰大地，感歎人生短暫，表達了對泰山的景色和曆史文化的敬重之情。
“嵩高人共仰，派出乞與文”是另一首古詩中流傳甚廣的詩句，表達了人們對泰山峰頂的景致的讚美。這些詩句將泰山的高聳峻峭、絕世壯美展現得淋漓盡致，讓人為之驚歎。
除了泰山的壯美景色外，古人還對泰山的神秘感到無盡敬意。唐代詩人杜牧在《泰山》中寫道：“太室仙岩上，人煙出蒼蒼。”詩中描繪出泰山的仙境一般的景象，讓人感歎泰山之神秘。
古詩中對泰山的讚美之情不僅僅體現在泰山的自然景色上，更在於對泰山曆史文化的敬重。明代文學家楊慎說：“桃源出爾曲，群木聚天柯”，表達了對泰山的曆史文化景觀的讚美。這些古詩描繪了泰山的壯麗且曆史悠久的景觀，讓人們感慨萬千。
泰山是中華文明的象征，是中華民族的驕傲。從古人們的詩詞中，我們可以感受到他們對泰山的熱愛和敬仰之情。這些古詩不僅僅是一種藝術表達，更是對泰山人文曆史的珍貴記錄。它們無論是在形式上還是內容上，都展現了泰山的壯美和神秘。
古人的詩詞記錄著他們對泰山的無盡讚美之情。這些珍貴的文化遺產，讓後人得以領略泰山的壯麗與瑰麗。泰山作為中國的第一大山，將永遠矗立在中華民族的心中，成為人們心靈的避風港，令人向往和神往。
關於泰山的古詩
關於泰山的詩詞彙總如下1、碧海煙歸盡，晴峰雪半殘。冰泉懸眾壑，雲路鬱千盤。——《雪中望岱宗》 清代施閏章2、層層石磴出林杪，縈回百折青雲梯。——元·李簡《登嶽》3、岱頂淩霄十八盤，中原蕭瑟思漫漫。振衣日觀三秋曙，依劍天門六月寒。風雨黃河通瀚海，星辰紫極近長安。小臣願獻蓬萊頌，閭闔高懸謁帝難。——《岱宗》明代徐文通4、岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當淩絕頂，一覽眾山小。 ——望嶽 杜甫5、岱宗何崔嵬，群山無與比。——元·賈魯《登泰山》6、岱宗天下秀，霖雨遍人間。——元·張誌純《泰山喜雨》7、洞天府地三千裏，神府仙閭第一家。——元·徐世隆《送天倪子還泰山》8、峨峨東嶽高，秀極衝蒼天。——《泰山詠》 晉代謝道韞9、風雲一舉到天關，快意平生有此觀。——元·張養浩《登嶽》10、俯首無齊魯，東瞻海似杯;鬥然一峰上，不信萬山開。日抱扶桑躍，天橫碣石來。君看秦始後，仍有漢皇台。 ——《泰山》 李夢陽11、高而可登，雄而可親。鬆石為骨，清泉為心。呼吸宇宙，吐納風雲。海天之懷，華夏之魂。 ——泰山頌 楊辛12、會當淩絕頂，一覽眾山小。——唐·杜甫《望嶽》13、雞鳴日觀望，遠與扶桑樹。滄海似鎔金，眾山如點黛。遙知碧峰首，獨立煙嵐內。此石依五鬆，蒼蒼幾千載。 ——泰山石[唐]李德裕14、晉代謝道韞 峨峨東嶽高，秀極衝青天。 ——《泰山詠》15、客來花雨際，秋水落金池。片石含清錦，疏鬆掛綠絲。高僧拂玉柄，童子獻雙梨。惜去愛佳景，煙蘿欲暝時。 ——題靈岩寺泉池 [唐]李 白
關於泰山的千古名句
描寫泰山的千古名句有：
1、泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭。——白居易《放言五首·其五》
2、造化鍾神秀，陰陽割昏曉。——杜甫《望嶽》3、岱頂淩霄十八盤，中原蕭瑟思漫漫。振衣日觀三秋曙，依劍天門六月寒。風雨黃河通瀚海，星辰紫極近長安。小臣願獻蓬萊頌，閭闔高懸謁帝難。——徐文通《岱宗》
4、昔年留字識曾來，事滿華夷遍九垓。無賴蚊虯知我字。——呂洞賓《再書王母池》5、風雲一舉到天關，快意平生有此觀。——張養浩《登嶽》
6、對朝雲靉靆，暮雨霏微，亂峰相倚。——黃庭堅《醉蓬萊》
7、客館夜驚塵土夢，宮車曉轉關山月。——張瓊英《滿江紅·題南京夷山驛》
關於泰山的古詩詞名句
會當淩絕頂，一覽眾山小。 —— 杜甫《望嶽》造化鍾神秀，陰陽割昏曉。 —— 杜甫《望嶽》岱宗夫如何？齊魯青未了。 —— 杜甫《望嶽》蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。 —— 杜甫《望嶽》山映斜陽天接水。 —— 範仲淹《蘇幕遮·懷舊》英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。 —— 許渾《金陵懷古》一杯酒，問何似，身後名？人間萬事，毫發常重泰山輕。—— 辛棄疾《水調歌頭·壬子三山被召陳...》扶搖九萬裏，未可誣齊諧。 —— 賈魯《登泰山》四月上泰山，石屏禦道開。 —— 李白《遊泰山》對朝雲靉靆，暮雨霏微，亂峰相倚。 —— 黃庭堅《醉蓬萊》萬裏江山知何處。 —— 張元幹《賀新郎·送胡邦衡待製赴新州》泰山天壤間，屹如鬱蕭台。 —— 元好問《登岱》泰山嵯峨夏雲在，疑是白波漲東海。 —— 李白《早秋單父南樓酬竇公衡》從軍玉門道，逐虜金微山。 —— 李白《從軍行》江山如畫，望中煙樹曆曆。 —— 蘇軾《念奴嬌·中秋》泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭。 —— 白居易《放言五首·其五》清曉騎白鹿，直上天門山。 —— 李白《遊泰山》況有文章山鬥。 —— 辛棄疾《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》山際逢羽人，方瞳好容顏。 —— 李白《遊泰山》岱宗何崔嵬，群山無與比。 —— 賈魯《登泰山》黃河從西來，窈窕入遠山。 —— 李白《遊泰山》登高望蓬瀛，想象金銀台。 —— 李白《遊泰山》對山河百二，淚痕沾血。 —— 張瓊英《滿江紅·題南京夷山驛》齊景升丘山，涕泗紛交流。 —— 阮籍《詠懷八十二首·其三十二》客館夜驚塵土夢，宮車曉轉關山月。 —— 張瓊英《滿江紅·題南京夷山驛》岱頂淩霄十八盤，中原蕭瑟思漫漫。 —— 徐文通《岱宗》願登太華山，上與鬆子遊。 —— 阮籍《詠懷八十二首·其三十二》今日樓台鼎鼐，明年帶礪山河。 —— 劉過《西江月·堂上謀臣尊俎》海色動遠山，天雞已先鳴。 —— 李白《遊泰山》綠野風煙，平泉草木，東山歌酒。 —— 辛棄疾《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》
關於泰山的古詩10首
一、《泰山吟》
魏晉·謝道韞
峨峨東嶽高，秀極衝青天。
岩中間虛宇，寂寞幽以玄。
非工複非匠，雲構發自然。
器象爾何物？遂令我屢遷。
逝將宅斯宇，可以盡天年。
譯文：雄偉高大的泰山，以極其清秀的靈氣直衝青天。它的山岩洞穴仿佛天然間隔的空虛宅院，寂寞無聲，幽靜深邃。它絕非人間工匠的製造，高山上的岩洞出自大自然的鬼斧神工。變幻莫測的風雲氣象究竟是什麼東西，竟然這樣使我的思想波動不定。決定離開變化多端的人境，搬到泰山中生活，恬然無為，延年益壽，安享天命。
二、《送範山人歸泰山》
唐·李白
魯客抱白鶴，別餘往泰山。
初行若片雲，杳在青崖間。
高高至天門，日觀近可攀。
雲山望不及，此去何時還。
譯文：東魯範山人抱著求仙的願望，告別我又要回到泰山。入山群岩如片雪，山路杳在青崖間。過去南天門，日觀峰即可登攀。多少雲山可望不可及，此去不知何時回還？
三、《登泰山》
元·張養浩
風雲一舉到天關，快意生平有此觀。
萬古齊州煙九點，五更滄海日三竿。
向來井處方知隘，今後巢居亦覺寬。
笑拍洪崖詠新作，滿空笙鶴下高寒。
譯文：伴著和風、輕雲一口氣登上了南天門，平生能有如此美妙的遊覽令人多麼高興。終於看到了“齊煙九點”的古老奇觀，也一睹了“泰山日出”的壯麗美景。以前居住狹窄知識淺薄猶如井底之蛙，今後就算住到鳥巢好像也會覺得海闊天空。笑拍著洪崖仙人的肩膀詠唱新歌，滿天的仙樂飄然而下與大地、與泰山共鳴。四、《泰山吟》
魏晉·陸機
泰山一何高，迢迢造天庭。
峻極周已遠，層雲鬱冥冥。
梁甫亦有館，蒿裏亦有亭。
幽塗延萬鬼，神房集百靈。
長吟泰山側，慷慨激楚聲。
譯文：泰山何其高，高聳伸延直至天宮。太高的地方周圍已經看不見了，積聚著的雲氣顯得特別昏暗。梁父山上也有驛館，蒿裏山也有驛亭。陰間的路途迎接眾多鬼神，神聖的房舍集聚眾多幽靈。在泰山旁長久吟唱，情緒激昂地唱起激揚的楚地曲調。
五、《放言五首·其五》
唐·白居易
泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭。
鬆樹千年終是朽，槿花一日自為榮。
何須戀世常憂死，亦莫嫌身漫厭生。
生去死來都是幻，幻人哀樂係何情。
譯文：泰山不能損壞毫發，顏淵無意羨慕老聃和彭祖。鬆樹活了一千年終究要死，槿木僅開花一天也自覺榮耀。何必眷戀塵世常怕死，也不要嫌棄而厭惡生活。生與死都是一種幻覺，虛幻之人所產生悲哀歡樂又是什麼感情呢？
關於泰山的古詩最經典
1. 關於孔子文化和泰山的詩句 關於孔子文化和泰山的詩句 1.孔子寫的關於泰山的詩句 泰山其頹乎！梁木其壞乎！哲人其萎乎！譯文泰山快要崩坍了吧！梁木快要毀壞了吧！哲人快要凋零了吧！我們可以聽出孔子對生命的留戀，對生命流逝的惋惜。這首歌他唱完之後不久，就離開了人世。子貢來看望老師的時候，聽到了老師唱的這首歌，說：“泰山快要蹦了，我們仰望什麼呢？梁木快要毀壞了，哲人快要凋零了，那我們將效仿什麼呢？夫子怕是病重了吧！”孔子對子貢說，天下失去常道已經很久了，沒有人能夠遵循我的主張。孔子說了自己昨天夜裏做了個夢，並解讀了這個夢：夢中看到自己安坐在東西兩楹之間，這是屬於尊位的位子。孔子想，既然沒有聖明的君王出現，天下還有誰會推崇自己，讓自己坐在這樣的位子上呢？那麼就是另一回事了，成了預示將停柩兩楹之間的殷人喪殯的預兆了。我孔丘是殷人，殷人就是停柩在兩楹之間的。因為隻有殷人是這樣停柩的。因此孔子對子貢說：“我恐怕將要死去了。”孔子在生命的最後時光，充滿了對人生的眷戀，仍希望有聖明的君主出現，還希望能夠得到重用發揮自己治理天下的作用。聖人之心，何人能及。2.關於泰山的資料和詩句 一、泰山的資料：泰山，又名岱山、岱宗、岱嶽、東嶽、泰嶽，為中國著名的五嶽之一，位於山東省中部，綿亙於泰安、濟南、淄博三市之間，總麵積2.42萬公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五嶽之首”、“五嶽之長”、“五嶽之尊”、“天下第一山”之稱。泰山是世界自然與文化遺產，世界地質公園，國家AAAAA級旅遊景區，國家級風景名勝區，全國重點文物保護單位，全國文明風景旅遊區。泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先後有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。泰山是中華民族的象征，是東方文化的縮影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中華民族精神的家園。二、泰山的詩句1、泰山嵯峨夏雲在，疑是白波漲東海。散為飛雨川上來，遙帷卻卷清浮埃。——《早秋單父南樓酬竇公衡》唐代：李白譯文：泰山頂上夏雲嵯峨，山上有山，好像是東海白浪連天湧。雲化飛雨從江麵上撲來，卷起浮塵直入你的珠簾帷帳。2、岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。會當淩絕頂，一覽眾山小。——《望嶽》唐代：杜甫譯文：東嶽泰山，美景如何？走出齊魯，山色仍然曆曆在目。神奇自然，會聚千種美景，山南山北，分出清晨黃昏。層層白雲，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山豪情滿懷。3、峨峨東嶽高，秀極衝青天。岩中間虛宇，寂寞幽以玄。非工複非匠，雲構發自然。——《泰山吟》南北朝：謝道韞譯文：雄偉高大的泰山，以極其清秀的靈氣直衝青天。它的山岩洞穴仿佛天然間隔的空虛宅院，寂寞無聲，幽靜深邃。它絕非人間工匠的製造，而是大自然造物所開發的高樓大廈。泰山神話傳說1、盤古開天盤古開天東嶽為首天下名山無數，曆代帝王和芸芸眾生何以獨尊東嶽泰山呢？傳說，在很早很早以前，世界初成，天地剛分，有一個叫盤古的人生長在天地之間，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盤古也每日長高一丈。如此日複一日，年複一年，他就這樣頂天立地生活著。經過了漫長的一萬八千年，天極高，地極厚，盤古也長得極高，他呼吸的氣化作了風，他呼吸的聲音化作了雷鳴，他的眼睛一眨一眨的，閃出道道藍光，這就是閃電，他高興時天空就變得豔陽晴和，他生氣時天空就變得陰雨連綿。後來盤古慢慢地衰老了，最後終於溘然長逝。刹那間巨人倒地，他的頭變成了東嶽，腹變成了中嶽，左臂變成了南嶽，右臂變成了北嶽，兩腳變成了西嶽，眼睛變成了日月，毛發變成了草木，汗水變成了江河。因為盤古開天辟地，造就了世界，後人尊其為人類祖先，他的頭部變成泰山。泰山就被稱為“天下第一山”，成了五嶽之首。 2、東嶽大帝東嶽大帝為泰山神，又稱泰山君、五嶽君，排於玉清元宮之第二位，冠五嶽之首。相傳為盤古王的第五代孫，它掌握人們的魂魄，主掌世人生死、貴賤和官職，是萬物之始成地。自戰國至漢代，泰山始終是君主告成於天的封禪聖地。參考資料來源：百度百科-泰山3.關於泰山的詩句 1，泰山嵯峨夏雲在，疑是白波漲東海。 —— 出自唐代詩人李白《早秋單父南樓酬竇公衡》白話文釋義：泰山頂上夏雲嵯峨，山上有山，好像是東海白浪連天湧。2，岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。會當淩絕頂，一覽眾山小。——出自唐代詩人杜甫所作《望嶽》白話文釋義：巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。神奇自然會聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。層層白雲，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。3，岱宗何崔嵬，群山無與比。——出自元代賈魯《 登泰山》白話文釋義：泰山是那麼的高大， 其它山脈無法與它相比。 4，昨汝登東嶽，何峰是絕峰？有無丈人台，幾許大夫鬆。——出自明代李夢陽《鄭生至自泰山》白話文釋義：昨天你爬泰山去了，最高峰是哪座峰啊？有沒有文人雅士留下的觀景台啊？有幾顆大夫鬆啊？5，四月上泰山，石屏禦道開。六龍過萬壑，澗穀隨縈回。馬跡繞碧峰，於今滿青苔。飛流灑絕巘，水急鬆聲哀。北眺崿嶂奇，傾崖向東摧。——出自唐代李白《遊泰山》白話文釋義：陽春四月登泰山，平整的禦道沿著屏風樣的山峰直上。皇上曾經乘坐六龍車輦翻山越嶺，深壑幽穀縈回曲折。當年碧峰上遺留的馬蹄痕跡，現在早已被青苔掩蓋。峭壁懸崖，飛瀑噴流，鬆風水聲激切哀鳴。北望群峰奇絕，仿佛向東海傾倒。4.孔子曾讚歎泰山的詩句有哪些 孔子為泰山所作《邱陵歌》登彼邱陵，峛崺其阪。仁道在邇，求之若遠。遂迷不複，自嬰屯蹇。喟然回顧，題彼泰山。鬱確其高， 梁甫回連。枳棘充路， 陟之無緣。將伐無柯， 患滋蔓延。惟以永歎， 涕落潺爰譯文：我攀登泰山，山路巍巍然崎嶇。仁德之道在不遠處，要追求它卻要到遠方去。於是迷茫不已，前途艱難。不禁十分感慨，回頭看看，於是在泰山提筆抒懷。林間大樹鬱鬱蔥蔥十分高大，泰山下的小山連綿曲折。山路間布滿了荊棘，不能夠得到重用。想要砍伐掉它們也沒有斧頭，於是更加肆意蔓延生長。隻能夠在這裏歎息感慨，獨自淚流。孔子返魯魯哀公十一年（前484年），哀公遣使以重金迎孔子自衛返魯。 其時孔子在各地奔走飄泊十四年，閱曆更加深廣，政治經驗更加成熟。他看到魯國當前外有吳國入侵之憂，內有季氏三雄爭權之患，召他回國實出無奈，不會真正予以重用。況且自己已是六十八高齡，在進退惟艱的處境中很難有大的政治作為。壯年的精力都在奔波中白白消耗了，老年歸國心情十分複雜。因而當他路經泰山，登高遠望時，不禁感慨係之，遂作《邱陵歌》以抒懷。孔子登上魯國的東山，整個魯國盡收眼底；孔子登上泰山，天地一覽無餘，表麵上指泰山之高，實際指人的眼界.視點要不斷尋求突破，超越自我.用超然物外的心境來觀看世間的變幻紛擾。5.分別寫出與泰山,孔子相關的一句古詩或古文 孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”。人的視點越高，視野就越寬廣。隨著視野的轉換，人們對人生也會有新的領悟。站在某個時間或空間的高度來看，整個人類也不過地球演變過程中的匆匆過程，更何況每一具體的人和事乎。站在古羅馬鬥獸場的廢墟上，世間的一切權勢紛爭，金粉豪華都化為過眼煙雲，萬古長存的唯有這殘垣斷壁與飄揚在空中的曆史回音。置身寂靜的撒哈拉沙漠之夜，心靜如春雨秋水，世間一切都可放棄，唯有天地才是永恒的。 歌頌孔子的詩：《經魯祭孔子而歎之》——唐·唐玄宗夫子何為者，棲棲一代中。地猶鄹氏邑，宅即魯王宮。歎鳳嗟身否，傷麟怨道窮。今看兩楹奠，當與夢時同。《悲哉孔子沒》——宋·王安石悲哉孔子沒，千歲無麒麟。蚩蚩盡鉏商，此物誰能珍。漢武得一角，燔烹誣鬼神。更以鑄黃金，傳誇後世人。《孔子》——宋·王安石聖人道大能亦博，學者所得皆秋毫。雖傳古未有孔子，蠛蠓何足知天高。桓魋武叔不量力，欲撓一草搖蟠桃。顏回已自不可測，至死鑽仰忘身勞。關於泰山的詩： 泰山--張岱 正氣蒼茫在，敢為山水觀？ 陽明無洞壑，深厚去峰巒。 牛喘四十裏，蟹行十八盤。 危襟坐輿筍，知怖不知歡。 望嶽 杜甫 岱宗夫如何，齊魯青未了。 造化鍾神秀，陰陽割曉。 蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。 會當淩絕頂，一覽眾山小。 遊泰山 李白 其一 四月上泰山 石屏禦道開 六龍過萬壑 澗穀隨縈回 馬跡繞碧峰 於今滿青苔 飛流灑絕巘 水急鬆聲哀 北眺崿嶂奇 傾崖向東摧 洞門閉石扇 地底興雲雷 登高望蓬瀛 想象金銀台 天門一長嘯 萬裏清風來 玉女四五人 飄搖下九垓 含笑引素手 遺我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 曠然小宇宙 棄世何悠哉 其二 清曉騎白鹿 直上天門山 山際逢羽人 方瞳好容顏 捫蘿欲就語 卻掩青雲關 遺我鳥跡書 飄然落岩間 其字乃上古 讀之了不閑 感此三歎息 從師方未還 其三 平明登日觀 舉手開雲關 精神四飛揚 如出天地間 黃河從西來 窈窕入遠山 憑崖覽八極 目盡長空閑 偶然值青童 綠發雙雲鬟 笑我晚學仙 蹉跎凋朱顏 躊躇忽不見 浩蕩難追攀 其四 清齋三千日 裂素寫道經 吟誦有所得 眾神衛我形 雲行信長風 颯若羽翼生 攀崖上日觀 伏檻窺東溟 海色動遠山 天雞已先鳴 銀台出倒景 白浪翻長鯨 安得不死藥 高飛向蓬瀛 其五 日觀東北傾 兩崖夾雙石 海水落眼前 天光遙空碧 千峰爭攢聚 萬壑絕淩曆 緬彼鶴上仙 去無雲中跡 長鬆入雲漢 遠望不盈尺 山花異人間 五月雪中白 終當遇安期 於此煉玉液 其六 朝飲王母池 暝投天門關 獨抱綠綺琴 夜行青山間 山明月露白 夜靜鬆風歇 仙人遊碧峰 處處笙歌發 寂靜娛清暉 玉真連翠微 想象鸞鳳舞 飄搖龍虎衣 捫天摘匏瓜 恍惚不憶歸 舉手弄清淺 誤攀織女機 明晨坐相失 但見五雲飛6.關於泰山的古代詩句 唐玄宗於開元十三年東封泰山，到達泰山時正值冬季，有雪，故寫了一首五言古詩《登封喜雪》，以表達此時的心情： 日觀卜先征，時巡順物情。風行未備禮，雲密遽飄英。 委樹寒花開，縈空落絮空。朝如玉已會，庭似月猶明。 既睹膚先合，還欣尺有盈。登封何以報，因此謝成功。 這首詩主要寫了雪景，從“雲密”到“飄英”；從“膚先合”到“尺有盈”，寫的景色如畫，美妙動人，最後歸結到雪是豐年的征兆，同時也是自己封泰山的結果。到了清朝，到泰山封禪的皇帝較多，其中康熙、雍正、乾隆均有封禪詩傳世。 康熙曾寫有《登岱》一詩，表明了自己對封禪之事的不屑： 岩岩岱嶽高無極，攀陟遙登最上頭。路轉天門青靄合，峰回日觀白雲浮。 振衣嶻嶭淩千仞，騁目蒼茫辨九州。欲與臣鄰崇實政，金泥玉檢不須留。 雍正則寫了《岱頂》： 芙蓉萬仞插丹梯，海上群峰莫與齊。九點青煙看野馬，五更紅日候天雞。 雲封峭壁鬆多古，蘚積殘碑字未迷。冉冉嶺頭笙鶴下，仙壇曾此降金泥。 寫出了雍正陶醉於封禪之事的內在心態。7.關於泰山的詩句 歌頌泰山的詩、句“泰山岩岩，魯邦所贍”---- ----詩歌總集《詩經》《孟子·盡心上》“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下 。故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之誌於道也，不成章不達。”“天門一長嘯，萬裏清風來”-----詩仙李白“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當淩絕頂，一覽眾山小”-------詩聖杜甫《望嶽》千古絕唱封禪頌 [漢] 司馬相如自我天覆，雲之油油。 甘露時雨，厥埌可遊。滋液滲漉，何生不育。 嘉穀六穗，我穡何蓄。非惟雨之，又潤澤之。 非惟犏之，我汜布濩之。萬物熙熙，懷而慕思。 名山顯位，望君之來。君乎君乎，侯不邁哉。 般般之獸，樂我君囿。白質黑章，其儀可嘉。 畋畋穆穆，君子之能。蓋聞其聲，今觀其來。 厥塗靡蹤，天瑞之征。茲亦於舜，虞氏以必。 濯濯之麟，遊彼靈畤。盂冬十月，君徂郊祀。 馳我君輿，帝用享祉。三代之前，蓋未嚐有。 宛宛黃龍，興德而升。采色炫耀，爌炳煇煌。 正陽顯見，覺悟黎蒸。於傳載之，雲受命所乘。厥之有章，不必諄諄。依類托寓，諭以封巒。泰山石[唐]李德裕雞鳴日觀望，遠與扶桑樹。滄海似鎔金，眾山如點黛。遙知碧峰首，獨立煙嵐內。此石依五鬆，蒼蒼幾千載。題靈岩寺泉池[唐]李 白客來花雨際，秋水落金池。片石含清錦，疏鬆掛綠絲。高僧拂玉柄，童子獻雙梨。惜去愛佳景，煙蘿欲暝時。再書王母池[唐]呂洞賓昔年留字識曾來，事滿華夷遍九垓。無賴蚊虯知我字，故留蹤跡不沉埋。《泰山詠》晉代謝道韞“峨峨東嶽高，秀極衝青天”元曲《登泰山》張養浩“萬古齊州煙九點，五更滄海日上竿”，登岱明代王世貞“天門倒瀉銀河水，日觀翻懸碧海流，”《鄭生至自泰山》明代詩人李夢陽“昨汝登東嶽，何峰是絕峰？有無丈人台，幾許大夫鬆”《泰山》 李夢陽“俯首無齊魯，東瞻海似杯；鬥然一峰上，不信萬山開。日抱扶桑躍，天橫碣石來。君看秦始後，仍有漢皇台。”《岱宗》明代徐文通“岱頂淩霄十八盤，中原蕭瑟思漫漫。振衣日觀三秋曙，依劍天門六月寒。風雨黃河通瀚海，星辰紫極近長安。小臣願獻蓬萊頌，閭闔高懸謁帝難。”《雪中望岱宗》清代施閏章“碧海煙歸盡，晴峰雪半殘。冰泉懸眾壑，雲路鬱千盤。”“泰山何其大，萬物都歸納，泰山何尊嚴，萬象都包含。一切宇宙事，皆作如是現”。人心齊，泰山移有眼不識泰山穩如泰山 重如泰山 老泰山一葉幛目，不見泰山泰山壓頂不彎腰泰山不讓微塵，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。--- -李斯泰山頌楊辛高而可登，雄而可親。鬆石為骨，清泉為心。呼吸宇宙，吐納風雲。海天之懷，華夏之魂。8.關於泰山的名人名言,或詩句 登泰山小天下----孔子一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河----袁枚《登泰山詩》會當淩絕頂，一覽眾山小-------杜甫人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛-----司馬遷歌頌泰山的詩、句“泰山岩岩，魯邦所贍”---- ----詩歌總集《詩經》《孟子·盡心上》“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下 .故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言.觀水有術，必觀其瀾.日月有明，容光必照焉.流水之為物也，不盈科不行；君子之誌於道也，不成章不達.”“天門一長嘯，萬裏清風來”---
END，關於“關於泰山的古詩”的具體內容就介紹到這裏了，如果可以幫助到大家，還望關注本站哦！
