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文天祥（1236年-1283年），字叔明，號伯安，漢族，福建福州人。他是南宋末年抗擊元軍的名將，也是著名的文學家、政治家和哲學家。
文天祥於1253年中進士，此後開始從政。由於南宋的內外困境，他一直對元軍入侵南宋感到憂慮。他反對投降和妥協，堅決主張抗戰。他力圖刷新南宋政治，提出了一係列改革措施，但未能得到實施。他辭去官職，將自己的才華和精力投入到反抗元軍的事業上。
文天祥以詩文抒發抗戰意誌，激勵民眾。他以其著名的《滿江紅》在民間廣為傳誦：“蒼天已死 黃天當立 正氣凜然 八方來賀”。他還撰寫了《抗元詩選》，鼓舞民眾抵抗外敵。
文天祥被元軍俘虜後，他堅守信念，拒絕投降，最終被殺害。他的英勇事跡和高尚精神使他成為了曆史上的傳奇人物。
文天祥的一生都在追求自由、正義和民族尊嚴。他把個人的命運和國家的命運緊密聯係在一起，將自己的才華和智慧獻給了民族的解放事業。他的精神力量激勵著一代又一代人。
文天祥傳達了一個重要的信息，即隻有堅持正義和理想，才能戰勝逆境和困難。他的事跡鼓舞了無數後來的英雄們，讓他們堅定了勝利的信念。
文天祥是中國曆史上的巨人，他的精神將永遠活在人們的心中。他的事跡和思想值得我們每個人去學習和傳承。他的一生是對民族精神和正義的偉大詮釋，是我們需要銘記的寶貴遺產。
宋史文天祥傳翻譯
文天祥年二十舉進士，對策集英殿。帝親拔為第一。德祐初，詔天下勤王。天祥發郡中豪傑，有眾萬人。其友止之，天祥曰：“第國家養育臣庶三百餘年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關者，吾深恨於此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風而起者。”盡以家貲為軍費。明年正月，除知臨安府，尋除右丞相兼樞密使，如軍中請和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之，北至鎮江,天祥夜亡入真州，展轉至高郵，泛海至溫州。至元十五年十二月，趨南嶺。天祥方飯五坡嶺，張弘範兵突至，天祥倉皇出走，千戶王惟義前執之。至潮陽，見弘範，左右命之拜，不拜，弘範遂以客禮見之，與俱入崖山，使為書招張世傑。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所過零丁洋詩與之。崖山破，弘範遣使護送天祥至京師。天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何願？”天祥對曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？願賜之一死足矣。”然猶不忍，遽麾之退。言者力讚從天祥之請，從之。天祥臨刑殊從容。南鄉拜而死，年四十七。 （節選自《宋史·文天祥傳》，有改動。）文天祥二十歲中進士，在集英殿對答皇上的策問，被皇上親自選拔為第一。德祐元年，皇上下詔號召天下幫助朝廷抗敵，文天祥召集郡中豪傑，有萬餘人。他的好友勸阻他，文天祥說：“既然國家撫養臣民三百多年，一旦國家遇到緊急情況，向天下征集兵員，竟然沒有一人一馬響應入關，我對此非常遺憾，所以不能正確估計自己的力量，用自己的行動來對眾宣示，期望天下有一聽到消息就立刻行動的忠臣義士。”於是傾盡家財為軍費。第二年正月授任臨安知府，不久又授任右丞相兼樞密使，朝廷派他到元營請求和好，跟元丞相伯顏在皋亭山談判時據理力爭。元丞相伯顏氣憤地扣押了他，文天祥隨元軍向北到了鎮江。後來趁夜色逃到真州，輾轉到了高郵，渡海到了溫州。至元十五年十二月，逃到南嶺。文天祥正在五坡嶺吃飯，張弘範的軍隊突然抵達，文天祥倉皇出逃，千戶王惟義上前抓住了他。文天祥被押解到潮陽，帶去見張弘範，張弘範的近侍命令文天祥下拜，文天祥不拜，張弘範用對待客人的禮節接待他，帶他一起到崖山，讓他寫信去招降張世傑。文天祥說：“我不能護衛皇上，還教別人背叛皇上，能這樣做嗎？”張弘範堅持索要勸降信，文天祥就將他過零丁洋時所寫的詩寫出來交給張弘範。崖山被攻破之後，張弘範派人護送文天祥去京師大都。文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始終不屈服，於是元世祖召文天祥入朝，對他說：“你有什麼願望？”文天祥回答說：“文天祥受大宋恩澤，擔任宰相，怎能臣事他姓之人呢？隻願賜死就滿足了。”可是元世祖還是不忍心殺文天祥，就讓他退下了。有人進言，竭力讚成依從文天祥的請求，元世祖同意了。文天祥臨刑時特別從容。向南方行了拜禮後死去，死的時候年僅四十七歲。天祥至潮陽，見弘範，左右命之拜，不拜，弘範遂以客禮見之，與俱入厓山，使為書招張世傑。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所過《零丁洋詩》與之。其末有雲：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”弘範笑而置之。厓山破，軍中置酒大會，弘範曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“國亡不能救，為人臣者死有餘罪，況敢逃其死而二其心乎。”弘範義之，遣使護送天祥至京師。
天祥在道，不食八日，不死，即複食。至燕，館人供張甚盛，天祥不寢處，坐達旦文天祥被押到潮陽，見張弘範，左右元軍命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，張弘範於是用賓客的禮節接見他，文天祥與元軍一起進入崖山，張弘範讓文天祥寫信招降張世傑。文天祥說：“我不能保衛自己的父母，卻教唆別人也背叛自己父母，這可能嗎？”張弘範還是堅決要求他寫。文天祥於是寫下自己所作的《零丁洋詩》給他，詩的末尾有這樣的句子：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”張弘範說：“國家已亡，丞相你已經盡了忠孝之心了，如果你改變對南宋的忠心來效忠於元朝皇上，還給你宰相的官職。”文天祥流淚說：“國家滅亡不能拯救，做人臣子的死有餘罪，怎麼還敢擺脫殺頭之罪而懷有二心呢？”張弘範敬佩他的仁義，派人護送文天祥到京師。 文天祥在途中，八天沒有吃東西，卻沒有死，於是又開始進食。到了燕京，客館的人招待供奉得十分豐盛，文天祥不睡覺，一直坐到天亮。
宋史文天祥傳翻譯和原文
全文翻譯：
文天祥二十歲中進士，在集英殿對答皇上的策問，被皇上親自選拔為第一。德祐元年，皇上下詔號召天下幫助朝廷抗敵，文天祥召集郡中豪傑，有萬餘人。他的好友勸阻他，文天祥說：“既然國家撫養臣民三百多年，一旦國家遇到緊急情況，向天下征集兵員，竟然沒有一人一馬響應入關；。
我對此非常遺憾，所以不能正確估計自己的力量，用自己的行動來對眾宣示，期望天下有一聽到消息就立刻行動的忠臣義士。”於是傾盡家財為軍費。
第二年正月授任臨安知府，不久又授任右丞相兼樞密使，朝廷派他到元營請求和好，跟元丞相伯顏在皋亭山談判時據理力爭。元丞相伯顏氣憤地扣押了他，文天祥隨元軍向北到了鎮江。
後來趁夜色逃到真州，輾轉到了高郵，渡海到了溫州。至元十五年十二月，逃到南嶺。文天祥正在五坡嶺吃飯，張弘範的軍隊突然抵達，文天祥倉皇出逃，千戶王惟義上前抓住了他。
文天祥被押解到潮陽，帶去見張弘範，張弘範的近侍命令文天祥下拜，文天祥不拜，張弘範用對待客人的禮節接待他，帶他一起到崖山，讓他寫信去招降張世傑。
原文：
文天祥年二十舉進士，對策集英殿。帝親拔為第一。德祐初，詔天下勤王。天祥發郡中豪傑，有眾萬人。其友止之，天祥曰：“第國家養育臣庶三百餘年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關者，吾深恨於此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風而起者。”盡以家貲為軍費。
明年正月，除知臨安府，尋除右丞相兼樞密使，如軍中請和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之，北至鎮江,天祥夜亡入真州，展轉至高郵，泛海至溫州。
至元十五年十二月，趨南嶺。天祥方飯五坡嶺，張弘範兵突至，天祥倉皇出走，千戶王惟義前執之。至潮陽，見弘範，左右命之拜，不拜，弘範遂以客禮見之，與俱入崖山，使為書招張世傑。
出處：出自元代由丞相脫脫和阿魯圖先後主持修撰的《宋史》中
人物背景：
文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名雲孫，字宋瑞，又字履善。道號浮休道人、文山。江西吉州廬陵（今江西省吉安市青原區富田鎮 ）人，南宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣、民族英雄，與陸秀夫、張世傑並稱為“宋末三傑”。
寶祐四年（1256年）進士第一。開慶元年（1259年），補授承事郎、簽書寧海軍節度判官。鹹淳六年（1270年）四月，任軍器監、兼權直學士院，因草擬詔書有諷權相賈似道語，被罷官。德祐元年（1275年），元軍沿長江東下，文天祥罄家財為軍資，招勤王兵至5萬人，入衛臨安。
旋為浙西、江東製置使兼知平江府。遣將援常州，因淮將張全見危不救而敗，退守餘杭。旋任右丞相兼樞密使，奉命赴元軍議和，因麵斥元丞相伯顏被拘留，押解北上途中逃歸。
五月，在福州與張世傑、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝，建策取海道北複江浙，為陳宜中所阻，遂赴南劍州（今福建南平）聚兵抗元。景炎二年（1277年）五月，再攻江西，終因勢孤力單，敗退廣東。祥興元年（1278年）十二月，在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。
次年，元朝蒙、漢軍都元帥張弘範將其押赴厓山（今新會南），令招降張世傑。文天祥拒之，書《過零丁洋》詩以明誌。
後被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈親自勸降，許以中書宰相之職。文天祥大義凜然，寧死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），於大都就義。終年47歲。 著有《文山詩集》、《指南錄》、《指南後錄》、《正氣歌》等。
宋史文天祥傳翻譯天祥至
文天祥到了潮陽, 見到了弘範, 弘範的手下讓文天祥跪下, 他不跪, 弘範馬上像客人一樣接待他, 和他一起去崖山, 並讓他寫信招降張世傑. 文天祥說:" 我沒能國家, 教唆人家叛國,行嗎?" 管文天祥要了好幾次, 於是作給弘範. 詩裏最後說:"人生自古誰無死,留取丹心照汗青."弘範笑笑沒有管它. 攻破了崖山,軍營中聚在一起喝酒,弘範說:"國家亡了, 你忠孝已經盡到了, 如果能以為宋朝做事那樣為我們皇上做事,至少也能做宰相啊." 文天祥悲哭,說到:"國家亡了不能去救, 作為人臣死了還不夠抵罪,何況哪敢不死還生出二心?"
宋史文天祥傳翻譯文言文
《文天祥傳》出自元代脫脫撰寫的《宋史》，其文言文原文及翻譯（節選）如下：
1、原文（節選）
文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十舉進士，對策集英殿。帝親拔為第一。鹹淳九年，起為湖南提刑，因見故相江萬裏。萬裏素奇天祥誌節，語及國事，愀然曰：“吾老矣，觀天時人事當有變，吾閱人多矣，世道之責，其在君乎？君其勉之。”
十年，改知贛州。德祐初，江上報急，詔天下勤王。天祥捧詔涕泣，發郡中豪傑，有眾萬人。事聞，以江西提刑安撫使召入衛。2、翻譯
文天祥的字是宋瑞（後改為履善），是江西吉水的人。二十歲考中進士，在集英殿對答皇上的策問題目時被皇上親自選為第一名。鹹淳九年（1273年），被任命為湖南提刑司判官，在那裏見到了原來的宰相江萬裏（當時已經罷相）。
江萬裏一向佩服文天祥的誌氣和節操，在談到國家大事時憂愁地說：“我已經老了，在這個時代看來人事將要發生變化了；我見過的人很多了，在這個時代要承擔起改變社會的責任的人就是你啊！你要努力啊。”鹹淳十年（1274年），調任贛州知州（相當於省長）。
德祐元年（1275年），元軍進攻日益緊迫了。皇上下詔號召全國起兵救援朝廷，文天祥捧著詔書大哭著動員郡中豪傑起兵抗元；共有民眾萬餘人響應他的號召，朝廷聽說後讓他以江西提刑安撫使的身份領兵入衛京城。文天祥簡介：
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），字宋瑞，又字履善，自號浮休道人、文山。江西吉州廬陵（今吉安市）人，南宋末年政治家、文學家，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世傑並稱為“宋末三傑”。他二十歲中進士第一，官至右丞相兼樞密使。
他敢於直言進諫，反對宦官和奸相的專權，因而屢遭貶斥。元軍南下時，他散盡家財，招募義軍勤王，屢戰屢敗，不屈不撓。他被派往元營議和時，麵斥元帥伯顏，被扣留。後逃歸南方，繼續抗元。在五坡嶺被俘後，被押送至元大都。在獄中堅持鬥爭三年多，屢遭威逼利誘，誓死不屈。
文天祥多有忠憤慷慨之文，其詩風豪放激昂，允稱詩史。他在《過零丁洋》中所作的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，氣勢磅礴，情調高亢，激勵了後世眾多為理想而奮鬥的仁人誌士。文天祥的著作經後人整理，被輯為《文山先生全集》。
宋史文天祥傳翻譯及注釋
文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。體貌豐偉，美皙如玉，秀眉而長目，顧盼燁然。自為童子時，見學宮所祠鄉先生歐陽修、楊邦乂、胡銓像，皆諡“忠”，即欣然慕之。曰：“沒不俎豆其間，非夫也。”年二十舉進士，對策集英殿。時理宗在位久，政理浸怠，天祥以法天不息為對，其言萬餘，不為稿，一揮而成。帝親拔為第一。考官王應麟奏曰：“是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀。”尋丁父憂，歸。
開慶初，大元兵伐宋，宦官董宋臣說上遷都，人莫敢議其非者。天祥時入為寧海軍節度判官，上書“乞斬宋臣，以一人心”。不報，即自免歸。後稍遷至刑部郎官。宋臣複入為都知，天祥又上書極言其罪，亦不報。出守瑞州，改江西提刑，遷尚書左司郎官，累為台臣論罷。除軍器監兼權直學士院。賈似道稱病，乞致仕，以要君，有詔不允。天祥當製，語皆諷似道。時內製相承皆呈稿，天祥不呈稿，似道不樂，使台臣張誌立劾罷之。天祥既數斥，援錢若水例致仕，時年三十七。
鹹淳九年，起為湖南提刑，因見故相江萬裏。萬裏素奇天祥誌節，語及國事，愀然曰：“吾老矣，觀天時人事當有變，吾閱人多矣，世道之責，其在君乎？君其勉之。”十年，改知贛州。
德佑初，江上報急，詔天下勤王。天祥捧詔涕泣，使陳繼周發郡中豪傑，並結溪峒蠻，使方興召吉州兵，諸豪傑皆應，有眾萬人。事聞，以江西提刑安撫使召入衛。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄內地，君以烏合萬餘赴之，是何異驅群羊而搏猛虎。”天祥曰：“吾亦知其然也。第國家養育臣庶三百餘年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關者，吾深恨於此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風而起者。義勝者謀立，人眾者功濟，如此則社稷猶可保也。”
天祥性豪華，平生自奉甚厚，聲伎滿前。至是，痛自貶損，盡以家貲為軍費。每與賓佐語及時事，輒流涕，撫幾言曰：“樂人之樂者憂人之憂，食人之食者死人之事。”八月，天祥提兵至臨安，除知平江府。時以丞相宜中未還朝，不遣。十月，宜中至，始遣之。朝議方擢呂師孟為兵部尚書，封呂文德和義郡王，欲賴以求好。師孟益偃蹇自肆。
天祥陛辭，上疏言：“朝廷姑息牽製之意多，奮發剛斷之義少，乞斬師孟釁鼓，以作將士之氣。”且言：“宋懲五季之亂，削藩鎮，建郡邑，一時雖足以矯尾大之弊，然國亦以浸弱。故敵至一州則破一州，至一縣則破一縣，中原陸沈，痛悔何及。今宜分天下為四鎮，建都督統禦於其中。以廣西益湖南而建閫於長沙；以廣東益江西而建閫於隆興；以福建益江東而建閫於番陽；以淮西益淮東而建閫於揚州。責長沙取鄂，隆興取蘄、黃，番陽取江東，揚州取兩淮，使其地大力眾，足以抗敵。約日齊奮，有進無退，日夜以圖之，彼備多力分，疲於奔命，而吾民之豪傑者又伺間出於如此則敵不難卻也。”時議以天祥論闊遠，書奏不報。
十月，天祥入平江，大元兵已發金陵入常州矣。天祥遣其將朱華、尹玉、麻士龍與張全援常，至虞橋，士龍戰死，朱華以廣軍戰五牧，敗績，玉軍亦敗，爭渡水，挽全軍舟，全軍斷其指，皆溺死，玉以殘兵五百人夜戰，比旦皆沒。全不發一矢，走歸。大元兵破常州，入獨鬆關。宜中、夢炎召天祥，棄平江，守餘杭。
明年正月，除知臨安府。未幾，宋降，宜中、世傑皆去。仍除天祥樞密使。尋除右丞相兼樞密使，使如軍中請和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之，偕左丞相吳堅、右丞相賈餘慶、知樞密院事謝堂、簽書樞密院事家鉉翁、同簽書樞密院事劉岊，北至鎮江。天祥與其客杜滸十二人，夜亡入真州。苗再成出迎，喜且泣曰：“兩淮兵足以興複，特二閫小隙，不能合從耳。”天祥問：“計將安出？”再成曰：“今先約淮西兵趨建康，彼必悉力以捍吾西兵。指揮東諸將，以通、泰兵攻灣頭，以高郵、寶應、淮安兵攻楊子橋，以揚兵攻瓜步，吾以舟師直搗鎮江，同日大舉。灣頭、楊子橋皆沿江脆兵，且日夜望我師之至，攻之即下。合攻瓜步之三麵，吾自江中一麵薄之，雖有智者不能為之謀矣。瓜步既舉，以東兵入京口，西兵入金陵，要浙歸路，其大帥可坐致也。”天祥大稱善，即以書遺二製置，遣使四出約結。
天祥未至時，揚有脫歸兵言：“密遣一丞相入真州說降矣。”庭芝信之，以為天祥來說降也。使再成亟殺之。再成不忍，紿天祥出相城壘，以製司文示之，閉之門外。久之，複遣二路分覘天祥，果說降者即殺之。二路分與天祥語，見其忠義，亦不忍殺，以兵二十人道之揚，四鼓抵城下，聞候門者談，製置司下令備文丞相甚急，眾相顧吐舌，乃東入海道，遇兵，伏環堵中得免。然亦饑莫能起，從樵者乞得餘糝羹。行入板橋，兵又至，眾走伏叢筱中，兵入索之，執杜滸、金應而去。虞候張慶矢中目，身被二創，天祥偶不見獲。滸、應解所懷金與卒，獲免，募二樵者以蕢荷天祥至高郵，泛海至溫州。
聞益王未立，乃上表勸進，以觀文殿學士、侍讀召至福，拜右丞相。尋與宜中等議不合。七月，乃以同都督出江西，遂行，收兵入汀州。十月，遣參謀趙時賞、諮議趙孟溁將一軍取寧都，參讚吳浚將一軍取雩都，劉洙、蕭明哲、陳子敬皆自江西起兵來會。鄒洬以招諭副使聚兵寧都，大元兵攻之，洬兵敗，同起事者劉欽、鞠華叔、顏斯立、顏起岩皆死。武岡教授羅開禮，起兵複永豐縣，已而兵敗被執，死於獄。天祥聞開禮死，製服哭之哀。
至元十四年正月，大元兵入汀州，天祥遂移漳州，乞入衛。時賞、孟溁亦提兵歸，獨浚兵不至。未幾，浚降，來說天祥。天祥縛浚，縊殺之。四月，入梅州，都統王福、錢漢英跋扈，斬以徇。五月，出江西，入會昌。六月，入興國縣。七月，遣參謀張汴、監軍趙時賞、趙孟溁等盛兵薄贛城，鄒洬以贛諸縣兵搗永豐，其副黎貴達以吉諸縣兵攻泰和。吉八縣複其半，惟贛不下。臨洪諸郡，皆送款。潭趙璠、張虎、張唐、熊桂、劉鬥元、吳希奭、陳子全、王夢應起兵邵、永間，複數縣，撫州何時等皆起兵應天祥。分寧、武寧、建昌三縣豪傑，皆遣人如軍中受約束。
江西宣慰使李恒遣兵援贛州，而自將兵攻天祥於興國。天祥不意恒兵猝至，乃引兵走，即鄒洬於永豐。洬兵先潰，恒窮追天祥方石嶺。鞏信拒戰，箭被體，死之。至空坑，軍士皆潰，天祥妻妾子女皆見執。時賞坐肩輿，後兵問謂誰，時賞曰“我姓文”，眾以為天祥，禽之而歸，天祥以此得逸去。
孫�、彭震龍、張汴死於兵，繆朝宗自縊死。吳文炳、林棟、劉洙皆被執歸隆興。時賞奮罵不屈，有係累至者，輒麾去，雲：“小小簽廳官耳，執此何為？”由是得脫者甚眾。臨刑，洙頗自辯，時賞�七曰：“死耳，何必然？”於是棟、文炳、蕭敬夫、蕭燾夫皆不免。
天祥收殘兵奔循州，駐南嶺。黎貴達潛謀降，執而殺之。至元十五年三月，進屯麗江浦。六月，入船澳。益王殂，衛王繼立。天祥上表自劾，乞入朝，不許。八月，加天祥少保、信國公。軍中疫且起，兵士死者數百人。天祥惟一子，與其母皆死。十一月，進屯潮陽縣。潮州盜陳懿、劉興數叛附，為潮人害。天祥攻走懿，執興誅之。十二月，趨南嶺，鄒洬、劉子俊又自江西起兵來，再攻懿黨，懿乃潛道元帥張弘範兵濟潮陽。天祥方飯五坡嶺，張弘範兵突至，眾不及戰，皆頓首伏草莽。天祥倉皇出走，千戶王惟義前執之。天祥吞腦子，不死。鄒洬自頸，眾扶入南嶺死。官屬士卒得脫空坑者，至是劉子俊、陳龍複、蕭明哲、蕭資皆死，杜滸被執，以憂死。惟趙孟溁遁，張唐、熊桂、吳希奭、陳子全兵敗被獲，俱死焉。唐，廣漢張栻後也。
天祥至潮陽，見弘範，左右命之拜，不拜，弘範遂以客禮見之，與俱入厓山，使為書招張世傑。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所過《零丁洋詩》與之。其末有雲：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”弘範笑而置之。厓山破，軍中置酒大會，弘範曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“國亡不能救，為人臣者死有餘罪，況敢逃其死而二其心乎。”弘範義之，遣使護送天祥至京師。
天祥在道，不食八日，不死，即複食。至燕，館人供張甚盛，天祥不寢處，坐達旦。遂移兵馬司，設卒以守之。時世祖皇帝多求才南官，王積翁言：“南人無如天祥者。”遂遣積翁諭旨，天祥曰：“國亡，吾分一死矣。儻緣寬假，得以黃冠歸故鄉，他日以方外備顧問，可也。若遽官之，非直亡國之大夫不可與圖存，舉其平生而盡棄之，將焉用我？”積翁欲合宋官謝昌元等十人請釋天祥為道士，留夢炎不可，曰“天祥出，複號召江南，置吾十人於何地！”事遂已。天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，與宰相議釋之，有以天祥起兵江西事為言者，不果釋。
至元十九年，有閩僧言土星犯帝坐，疑有變。未幾，中山有狂人自稱“宋主”，有兵千人，欲取文丞相。京城亦有匿名書，言某日燒蓑城葦，率兩翼兵為亂，丞相可無憂者。時盜新殺左丞相阿合馬，命撤城葦，遷瀛國公及宋宗室開平，疑丞相者天祥也。召入諭之曰：“汝何願？”天祥對曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？願賜之一死足矣。”然猶不忍，遽麾之退。言者力讚從天祥之請，從之。俄有詔使止之，天祥死矣。天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣。”南鄉拜而死。數日，其妻歐陽氏收其屍，麵如生，年四十七。其衣帶中有讚曰：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧。”
論曰：自古誌士，欲信大義於天下者，不以成敗利鈍動其心，君子命之曰“仁”，以其合天理之正，即人心之安爾。商之衰，周有代德，盟津之師不期而會者八百國。伯夷、叔齊以兩男子欲扣馬而止之，三尺童子知其不可。他日，孔子賢之，則曰：“求仁而得仁。”宋至德佑亡矣，文天祥往來兵間，初欲以口舌存之，事既無成，奉兩孱王崎嶇嶺海，以圖興複，兵敗身執。我世祖皇帝以天地有容之量，既壯其節，又惜其才，留之數年，如虎兕在柙，百計馴之，終不可得。觀其從容伏質，就死如歸，是其所欲有甚於生者，可不謂之“仁”哉。宋三百餘年，取士之科，莫盛於進士，進士莫盛於倫魁。自天祥死，世之好為高論者，謂科目不足以得偉人，豈其然乎！
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