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“采菊東籬下悠然見南山”，這句詩句出自唐代文學家陶淵明的《飲酒》。這句簡短的詩句，卻蘊含了豐富的意境和哲理。
詩句中的“采菊”一詞，形象地描繪了一個悠閑自在的場景。我們可以想象，一個人坐在東籬下，身旁是一片盛開的菊花。他或許是在山水之間，或許是在鄉村田園，他靜靜地采集著這些美麗的花朵。這種景象給人以安寧、寧靜的感受。他用心地欣賞大自然的美好，與大自然和諧相處。
而“悠然見南山”則表達了一種遠離塵囂的心境。南山是遠離城市的地方，是靜謐的天堂。作者在采菊的抬頭望見南山。南山是高聳入雲、奇峰林立的地方，它給人以壯觀、高遠之感。而作者在這個閑暇時刻，自然而然地與南山相對，心靈也得以自由放飛。這種心境與現代都市生活的繁忙與焦慮形成了鮮明的對照。
詩句中的“南山”還有另一個深層含義。南山是道家文化中的重要象征，代表著追求卓越人格的精神追求。在這個繁華的世界，我們往往被物質與功利所迷惑，追求名利權利，而往往忽略了內心的世界，忽略了追求真善美、塑造卓越人格的重要性。作者在采菊、見南山的過程中，正是通過與大自然的交流與觀照，將自身提升到一個更高的境界，追求人生更高層次的價值。
這句詩句不僅僅是描繪了一個美好的場景，更是告訴我們，人應當有一顆悠然自得的心，去欣賞大自然的美好；更是告誡我們，應當追求真善美、塑造卓越人格，而不是追逐名利權利的浮華。希望我們能夠在現實生活中，時刻保持這份悠然自得的心境，以及對真善美的追求，讓自己的人生擁有更加豐富的意義。
采菊東籬下悠然見南山意思
【釋義】在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
【出處】魏晉·陶淵明《飲酒·其五》
原文
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
注釋
結廬：建造住宅，這裏指居住的意思。
車馬喧：指世俗交往的喧擾。
君：指作者自己。
何能爾：為什麼能這樣。 爾：如此、這樣。
悠然：自得的樣子。
見：看見（讀jiàn），動詞。
南山：泛指山峰，一說指廬山。
日夕：傍晚。相與：相交，結伴。
相與還：結伴而歸。
賞析
詩中寫到，自己在庭園中隨意地采摘菊花，無意中抬起頭來，目光恰與南山(廬山)相會。
“悠然見南山”，這“悠然”既是人的清淡而閑適的狀態，也是山的靜穆而自在的情味，似乎在那一瞬間，有一種共同的旋律從人心和山峰中同時發出，融合成一支輕盈的樂曲。所見的南山，飄繞著一層若有若無的嵐氣，在夕陽的照耀下，顯出不可名狀的美，而成群的鳥兒，正結伴向山中飛回。這就是自然的平靜與完美，它不會像世俗中的人那樣焦慮不安，那樣拚命追求生命以外的東西。詩人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻達到了完美的境界。
采菊東籬悠然見南山隱喻含義
采菊東籬下，悠然見南山的意思是在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
出處：魏晉 陶淵明《飲酒（其五）》：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”
譯文：居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此？隻要心誌高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。這裏麵蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。《飲酒（其五）》賞析：
《飲酒（其五）》主要表現隱居生活的情趣，寫詩人於勞動之餘，飲酒至醉之後，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩之中，采菊東籬，遙望南山。以平淡之語，寫秋日晚景，敘歸隱之樂，道生活哲理，既富於情趣，又饒有理趣，達到了情、景、理的統一。
“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”此四句敘寫詩人歸隱之後精神世界和自然景物渾然契合的那種悠然自得的神態。
采菊東籬下悠然見南山的意境
表現了作者歸隱世俗和淡泊名利的心境。
出處《飲酒·結廬在人境》是晉朝大詩人陶淵明創作的組詩《飲酒二十首》的第五首詩。
全文：
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
翻譯：
我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。東牆下采擷清菊心情徜徉，偶然抬頭喜見南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒回翔遠山的懷抱。南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達內中深奧！
這首詩，尤其是詩中“采菊東籬下，悠然見南山”二句，曆來被評為“靜穆”、“淡遠”，得到很高的稱譽。然而簡單地以這種美學境界來概括陶淵明的全部創作，又是偏頗的。因為陶淵明詩文中，表現焦慮乃至憤激的情緒，還是很多，其濃烈幾乎超過同時代所有的詩人。
這首詩主要表現隱居生活的情趣，寫詩人於勞動之餘，飲酒至醉之後，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩中，采菊東籬，遙望南山。全詩情味深永，感覺和情理渾然一體，不可分割，是傳統詩歌中最為膾炙人口的作品之一。
表現了作者悠閑自得的心境和對寧靜自由的田園生活的熱愛，對黑暗官場的鄙棄和厭惡，抒發作者寧靜安詳的心態和閑適自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又寫出了作者欣賞以及讚歎大自然給人帶來的情感。
采菊東籬悠然見南山全詩
譯文：我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。東牆下采擷清菊心情徜徉，偶然抬頭喜見南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒回翔遠山的懷抱。南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達內中深奧！
全文：結廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。出處：《飲酒·結廬在人境》是晉朝大詩人陶淵明創作的組詩《飲酒二十首》的第五首詩。這首詩主要表現隱居生活的情趣，寫詩人於勞動之餘，飲酒至醉之後，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩中，采菊東籬，遙望南山。
全詩的宗旨是歸複自然。而歸複自然的第一步，是對世俗價值觀的否定。自古及今，權力、地位、財富、榮譽，大抵是人們所追求的基本對象，也便是社會所公認的價值尺度。
盡管莊子早就說過，這一切都是“賓”，即精神主體的對立麵，但對絕大多數人來說，終究無法擺脫。而陶淵明似乎不同些。
他當時剛剛從官場中退隱，深知為了得到這一切，人們必須如何鑽營取巧、裝腔作勢，恬不知恥地丟去一切尊嚴。他發誓要扔下這些“賓”的東西，回到人的“真”性上來。
在這裏可以領悟到生命的真諦，可是剛要把它說出來，卻已經找不到合適的語言。實際的意思，是說這一種真諦，乃是生命的活潑潑的感受，邏輯的語言不足以體現它的微妙與整體性。後世禪家的味道，在這裏已經顯露端倪了。
采菊東籬比喻什麼意思
“采菊東籬”比喻親近自然、回歸自然、向往自然，能放下凡塵俗事，永保心情曠達，不為名利所擾的清雅高潔名士，有菊之芳蘭之靜。出自晉代詩人陶淵明的《飲酒》詩。原文：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。譯文：居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此？隻要心誌高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。這裏麵蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。賞析：
“采菊東籬下”四句，古人對此評價甚高。張戒說：“‘采菊東籬下，悠然見南山’，此景物在而非至閑至靜之中，則不能到，此味不可及也。”張戒所說的“味”是什麼呢？為何說“此味不可及”呢？
我們知道，陶詩不尚藻飾，不事雕琢，明白如話，樸素自然，故前人常用“平淡”兩字以概其詩風。但陶詩之平淡乃從“組麗”中來，是平而有趣，淡而有味。這種貌似平淡實則醇美的特色，實為一種更高的藝術境界，非常人所知，亦非常人所能。
張戒所說的“味”，當是陶詩醇美的韻味。此種韻味之所以“不可及”，原因固然眾多。我們撇開文學修養、藝術才能等條件，可以說這種韻味隻有像陶淵明那種不願隨俗浮沉，不肯汩泥揚波的詩人才能寫出，也即隻有寄心於遠、心境“至閑至靜”者才能寫出。
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