hello大家好，今天小編來為大家解答以下的問題，皮日休最著名詩句（皮日休讀書），很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！
作為中國古代文學的重要組成部分，詩歌一直以來都是我國文化的瑰寶。在眾多詩人中，皮日休因他的才華和創作的傑出成就而備受推崇。他的詩歌以其深邃的哲理和獨特的詩境為人稱道。下麵我們將通過介紹皮日休的著名詩句展示他的詩歌魅力。
皮日休是唐代文學家，他的詩歌以其簡練而又精妙的語言而受到廣泛讚譽。《讀書》是他最著名的一首詩，被人們廣為傳誦。
“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”這是《讀書》的開篇，描繪了春天的景象。皮日休以細膩的筆觸，將鶯鳥和燕子與讀書相聯係，表達了讀書的溫馨和愉悅。
“白發催人老，青陽逼人貧。”這是《讀書》的結尾，展示了皮日休對人生的思考和痛感。白發和青陽是歲月的象征，皮日休用它們來形容生命的衰老和貧窮，表達了對時間的敬畏和對境況的憂慮。
通過這首詩，皮日休表達了他對讀書的讚美和對人生的反思。他認為讀書不僅可以豐富思想，還能給人帶來歡樂和享受。他也深知時間的流逝和生活的艱辛，因此在結尾處表達了對年華老去和貧困的擔憂。
皮日休的《讀書》以其深刻的主題和獨特的表達方式，成為中國古代文學中不可忽視的一部分。通過這首詩，他呼喚人們珍惜時間，努力讀書，不僅為了個人的成長，更為了對世界的認知。他的詩歌給人們帶來了啟示和思考，影響了許多後來的文人墨客。
在當今社會，我們每個人都可以從中汲取力量和智慧。讀書不僅可以豐富我們的知識儲備，還能夠引領我們走向更美好的未來。就像皮日休所言：“讀書可教你揚眉吐氣，讀書可讓你不再匍匐。”讓我們珍惜時間，廣泛閱讀，讓讀書成為我們生活的一部分，讓我們的人生因讀書而更加豐富多彩。
皮日休最著名詩句（皮日休讀書）
皮日休最著名詩句如下：
1、玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
2、至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
3、案頭見蠹魚，猶勝凡儔侶。4、英賢雖異世，自古心相許。
5、高齋曉開卷，獨共聖人語。
6、家資是何物，積帙列梁梠。
7、萬艘龍舸綠絲間，載到揚州盡不還。8、若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。
9、盡道隋亡為此河，至今千裏賴通波。
10、應是天教開汴水，一千餘裏地無山。
皮日休是一位晚唐著名詩人，曾經也是一位隱士，他的詩歌被後世評價褒貶不一。
晚唐著名詩人皮日休
1、皮日休，生於太和八年（834）至開成四年（839）之間，卒於天夏二年（902）以後。晚唐文學家。字襲美，一字逸少。居鹿門山，自號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生。襄陽之竟陵(今屬湖北天門)人。2、懿宗鹹通七年(866)，入京應進士試不第，退居壽州(今安徽壽縣)，自編所作詩文集《皮子文藪》。八年再應進士試，以榜末及第。曾在蘇州刺史崔璞幕下做郡從事，後入京任著作佐郎、太常博士。僖宗乾符二年(875)出為毗陵副使。後參加黃巢起義軍，任翰林學士。巢敗，不知所終。3、皮日休為晚唐著名詩人、散文家，與陸龜蒙並稱“皮陸”，有唱和集《鬆陵集》。詩文多抨擊時弊、同情人民疾苦之作。他和陸龜蒙、羅隱的小品文被魯迅譽為唐末“一榻胡塗的泥塘裏的光彩和鋒鑣”(《小品文的危機》)。有《皮子文藪》。
皮日休讀書
《讀書》
朝代：唐 體裁：五古 作者：皮日休
家資是何物，積帙列梁梠。
高齋曉開卷，獨共聖人語。
英賢雖異世，自古心相許。
案頭見蠹魚，猶勝凡儔侶。
翻譯：
家資是何物？書籍堆滿櫥
獨坐高樓，迎著朝陽翻開書卷，獨自與聖賢進行心靈對話。
雖與聖賢生不但感覺就像很熟悉的老朋友。
每日案頭看見蠹魚，勝過見到凡世朋友。
皮日休和陸龜蒙
皮日休和陸龜蒙稱為皮陸。 “皮陸”是晚唐詩人皮日休、陸龜蒙的合稱。
陸龜蒙與皮日休齊名，人稱“皮陸”。其詩求博奧險怪，七絕較爽利。寫景詠物為多，亦有憤慨世事、憂念生民之作，如《雜諷九首》《村夜二篇》等。文勝於詩，《四舍賦》《登高文》等均憂時憤世之作。
小品文寫閑情別致，自成一家。著有《耒耜經》《吳興實錄》《小名錄》等，收入《唐甫裏先生文集》。 主要影響
從陸龜蒙現存六百餘首詩作來看，奇峭與平淡是其兩種主要風格：
陸龜蒙詩的“奇峭”，主要表現為鋪張揚厲的手法 ，縱橫捭闔的氣勢，峭拔險怪的境界，以及僻字險韻的運用。鋪張揚厲是大賦的常用手法，將其移入詩歌，則是唐人的創新。中唐大家韓愈是這方麵的代表詩人，而陸龜蒙顯然也在詩歌中有意為之。
比如《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》對霖雨的描述，詩人借助想象、誇張、比喻手法，使用多個神話與典故，從形態、聲音、氣勢等方麵反複刻畫，極力渲染，造成一種磅礴的氣勢，駭人耳目。詩中對病痛、幽憤的敘述也是盡情潑墨，具有淋漓盡致的特點。
皮日休簡介
皮日休（公元834—約公元907），襄陽鹿門山人，世代務農，家境貧寒，少時多病，字逸少，後改號襲美，性格孤傲。功名未就之時，隱居鹿門山廟中②，自號鹿門子，又號醉士，醉民。在隱居四年中著《鹿門皮氏家鈔》九十卷，撰《隱書》六十篇。他非常崇拜白居易。在這期間，他出遊到洛陽石窟，看“堂開洛水，社結香山”的白居易遺址。在這短短四年中，他撰寫那麼多文章，還要複習經、史、子、紀，準備再考，這說明他出遊的時間不長。皮日休在未第之前沒有到過壽州。鹹通八年中進士，次年出遊蘇州，後任太常博士，善唱和，多譏諷時政，與陸龜蒙結為好友，時稱皮陸。皮在蘇州當通判時，被黃巢軍所獲，後為黃巢幕僚。起義軍經過南征北戰，進入長安，建立大齊政權，年號金統，授皮日休為翰林學士，為起義軍起草文告、赦書等。由於黃巢內部分裂，根據《中國通史》記載：“李克用率四萬騎兵攻入長安，起義軍十五萬迎戰，遭到大敗，隻好撤出長安，轉移到淮河中遊地區，攻打陳州（淮陽），打了三百天也沒有攻下來，而且損失慘重，黃巢隻得下令撤圍。”於公元884年，在山東狼虎穀被李克用軍隊包圍，黃巢自殺，皮日休下落不明。《中國通史》評論：“黃巢領導的農民起義，最後雖然失敗了。但他們轉戰了十二個省區，建立了大齊政權。並且第一次提出‘衝天’、‘均平’思想，把我國農民革命鬥爭推向一個嶄新的階段。”“衝天”、“均平”的政治主張，皮日休是主要的倡導者。他能在封建王朝的唐代，倡導如此政治主張，是了不起的。史學界對皮日休戰敗後的考證，各持己見：一種認為陣亡了；一種認為素愛譏諷時政，被內部殺害；一種認為是隱居了。究竟如何？黃巢戰敗自殺，皮日休剛好天命之年，遊覽州縣山川六年後，為了避免縲絏窮途，於公元890年（昭宗大順元年）到大別山區霍山的，時年五十六歲。他在《南嶽山賦》的序中開頭就寫道：“臣日休以文為命士，未嚐不求其風謠以頌其文。幸上發輶軒，使得采以聞。六年至壽之駢邑曰：霍山，山，故嶽也，邑贅於址。”邑，縣的別名；贅，這裏是隱居“以接衣食”的意思：於，在；址，地址。這寫得很清楚，幸皇上大德為懷，暫未翻車。但已知道，霍山是壽州的一個邊陲的山區縣，所以他到那裏“邑贅於址”，比較安全。有人認為皮日休未第之前到霍山的。未第之前，絕對不能稱“臣”的，由此可推，皮日休是戰敗後到霍山隱居的。黃巢戰敗後，皮日休的家眷“徙籍會嵇”，後又遷到山東，至今山東和韓國還有其後裔。
文章到此結束，如果本次分享的皮日休最著名詩句（皮日休讀書）的問題解決了您的問題，那麼我們由衷的感到高興！
