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曹操短歌行原文，是曹丕為了祭奠父親曹操而作的一篇哀悼之詞。這首詞以簡練明快的節奏，抒發了曹丕對父親的懷念之情，也表達了自己對父親所取得成就的敬佩和敬意。下麵是曹操短歌行原文的全文：
黨懷短歌行
翩翩者曹魏，
英雄謀略德其中。
操力乘天勢，
漢室世祚迄今興。
楚漢相爭時，
群雄強盛我家姓。
戰功振鼓旗，
威震天下領風氣。
過江楚大帝，
諸侯智囊多猛士。
蜀漢我一世，
英雄謀略稱帝位。
四方務兒孫，
誓掃黃巾永太平。
亂世我振興，
英勇將才屬中興。
父陵在崇山，
肉袒磴道三步焚。
地為白頭吟，
天為黃金三顧臣。
賡續操大業，
家國思念未盡情。
若能見曹操，
戰國英雄何等榮。
此詞通過抒發個人的敬意和思念之情，表達了對父親曹操的敬愛和對曹魏王朝的自豪。曹丕在這首詞中，以簡短明快的語言，表達了自己對曹操的景仰和敬意，同時也表達了對曹操事業的繼承和發揚的決心。這種表達方式，使得整篇文章更加貼近人們的日常生活，更容易引起讀者的共鳴和關注。
曹丕是曹魏王朝的奠基人，他繼承了父親曹操的事業，為曹魏王朝的繁榮做出了重要貢獻。曹丕在這首詞中，以自己的親身經曆，描繪了曹操的功績和曹魏王朝的興盛，表達了對父親的懷念和對曹魏王朝的自豪之情。他以英雄謀略、戰功振鼓旗等詞句，形象生動地描述了曹操在亂世中的英勇和智慧，以及曹魏王朝的強盛和繁榮。他還通過表達自己對父親的思念和敬意，表達了對曹操事業的繼承和發揚的決心。
在這首詞中，曹丕的感情真摯，表達了對父親的深深懷念和對曹魏王朝的敬意。他用簡練明快的語言，表達了對曹操事業的敬佩和敬意。這種真摯的感情和簡明扼要的表達方式，使得這首詞成為了一首經典之作。它不僅展示了曹丕對父親的敬愛和思念，也呈現了曹操事業的輝煌和曹魏王朝的強盛，深深地觸動著讀者的情感和思緒。
曹操短歌行原文（短歌行曹丕）
曹操《短歌行》通過宴會的歌唱，以沉穩頓挫的筆調抒寫詩人求賢如渴的思想感情和統一天下的雄心壯誌。該詩的全文是：《短歌行》曹操〔兩漢〕
對酒當歌，人生幾何！
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
【白話譯文】：
一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！
席上歌聲激昂慷慨，憂鬱長久填滿心窩。
靠什麼來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。
那穿著青領的學子喲，你們令我朝夕思慕。
隻是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。
陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。
一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。
當空懸掛的皓月喲，什麼時候才可以拾到；
我久蓄於懷的憂憤喲，突然噴湧而出彙成長河。
遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。
彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。
月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。
繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪裏才有它們的棲身之所？
高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。
我願如周公般禮賢下士，願天下英傑真心歸順我。
【詞句注釋】：
對酒當歌：一邊喝著酒，一邊唱著歌。當，是對著的意思。
幾何：多少。
去日：過去的日子；苦：患，苦於。已經過去的日子太多了。用於感歎光陰易逝之語。
慨當以慷：指宴會上的歌聲激昂慷慨。當以，這裏無實際意義。全句意思是，應當用激昂慷慨（的方式來唱歌）。
杜康：相傳是最早造酒的人，這裏代指酒。
青青子衿（jīn），悠悠我心：這裏用來比喻渴望得到有才學的人。子，對對方的尊稱。衿，衣服的交領。青衿，是周代讀書人的服裝，這裏指代有學識的人。悠悠，長久的樣子，形容思慮連綿不斷。
沉吟：沉思，深思，這裏指對賢才的思念和傾慕。
呦（yōu）呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《詩經·小雅·鹿鳴》。
呦呦：鹿叫的聲音。蘋：艾蒿。
鼓：彈。
何時可掇（duō）：什麼時候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇讀chuò，為通假字，掇，通“輟” ，即停止的意思。
越陌度阡：穿過縱橫交錯的小路。陌，東西向田間小路。阡，南北向的小路。
枉用相存：屈駕來訪。枉，這裏是“枉駕”的意思；用，以。存，問候，思念。
讌（yàn）：通“宴”。
三匝（zā）：指三周，形容反複盤旋。匝，周，圈。
海不厭深：一本作“水不厭深”。意思是表示希望盡可能多地接納人才。
吐哺：極言殷勤待士。
【作品賞析】：第一節主要抒寫了詩人對人生苦短的憂歎。第一節中有兩處都提到了“酒”，酒在魏晉時期，多受到魏晉詩人的喜好。無論心情愉悅，或是悲傷，感慨時都不難找到酒的影子。本詩中，第一句話就用酒來作開頭引出詩人對人生苦短的憂歎。第一節最後一句“何以解憂？唯有杜康。”其中“杜康”相傳發明釀酒的人，這裏也是指代酒的意思。其中我們如何去理解詩人這種人生苦短的憂歎呢？詩人生逢亂世，目睹百姓顛沛流離，肝腸寸斷，渴望建功立業而不得，改變亂世局麵，因而發出人生苦短的憂歎。
第二節情味更加纏綿深長了。“青青”二句原來是《詩經·鄭風·子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什麼不主動給我音信？）曹操在這裏引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。他說“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由於事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們為什麼不主動來投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現了文藝創作的政治性與藝術性的結合。他這種深細婉轉的用心，在《求賢令》之類的文件中當然無法盡情表達；而《短歌行》作為一首詩，就能抒發政治文件所不能抒發的感情，起到政治文件所不能起的作用。緊接著他又引用《詩經·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說隻要你們到我這裏來，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處並合作的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因為曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現方法。“但為君故”這個“君”字，在曹操的詩中也具有典型意義。本來在《詩經》中，這“君”隻是指一個具體的人；而在這裏則具有了廣泛的意義：在當時凡是讀到曹操此詩的“賢士”，都可以自認為他就是曹操為之沈吟《子衿》一詩的思念對象。正因為此詩流傳開去，才會起到巨大的社會作用。
第三節是對以上十六句的強調和照應。以上十六句主要講了兩個意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。倘若借用音樂來作比，這可以說是全詩中的兩個“主題旋律”，而“明明如月”八句就是這兩個“主題旋律”的複現和變奏。前四句又在講憂愁，是照應第一個八句；後四句講“賢才”到來，是照應第二個八句。表麵看來，意思上是與前十六句重複的，但實際上由於“主題旋律”的複現和變奏，因此使全詩更有抑揚低昂、反複詠歎之致，加強了抒情的濃度。再從表達詩的文學主題來看，這八句也不是簡單重複，而是含有深意的。那就是說“賢才”已經來了不少，我們也合作得很融洽；然而我並不滿足，我仍在為求賢而發愁，希望有更多的“賢才”到來。天上的明月常在運行，不會停止（“掇”通“輟”，“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思；高中課本中“掇”的解釋為：拾取，采取。何時可掇：什麼時候可以摘取呢）；同樣，我的求賢之思也是不會斷絕的。說這種話又是用心周到的表現，因為曹操不斷在延攬人才，那麼後來者會不會顧慮“人滿為患”呢？所以曹操在這裏進一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會終止，人們也就不必要有什麼顧慮，早來晚來都一樣會受到優待。關於這一點作者在下文還要有更加明確的表示，這裏不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。
第四節求賢如渴的思想感情進一步加深。“月明”四句既是準確而形象的寫景筆墨，也有比喻的深意。清人沈德潛《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托。”實際上是說那些猶豫不決的人才，在三國鼎立的局麵下一時無所適從。詩人以烏鴉繞樹、“何枝可依”的情景來啟發他們，不要三心二意，要善於擇枝而棲，趕緊到我這邊來。最後“周公”四句畫龍點睛，明明白白披肝瀝膽，希望人才都來歸順我曹操，點明了全詩的主旨。關於“周公吐哺”的典故，據說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天子，吾於天下亦不輕矣。然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”這話似也表達詩人心情。
【創作背景】：這首詩的創作時間學術界大致有五種說法。一是在蘇軾《赤壁賦》中“橫槊賦詩”言語的基礎上，《三國演義》稱曹操在赤壁大戰前吟誦這首《對酒當歌》，時間定在建安十三年（208）末。二是求賢說，出自張可禮《三曹年譜》：“抒發延攬人才之激切願望，蓋與《求賢令》作於同時。”時間在建安十五年（210）。三是賓主唱和說，此主張發自萬繩楠，他認為此詩作於漢建安元年（196），曹操遷漢獻帝於許都之際，曹操與手下心腹如荀彧等人的唱和之作。四是及時行樂說，但沒有考證具體時間。此說由沈德潛發之，《古詩源》卷五：“《短歌行》，言當及時為樂也。”五是王青的作於招待烏丸行單於普富盧的宴會上的說法，時間在建安二十一年（216）五月。
【作者簡介】：曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權的締造者，其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。
短歌行曹丕
簡述曹丕詩歌的特點。 一．語言綺麗工練，抒情深婉細膩，形成了便娟婉約的纖麗清新風格。如《燕歌行》全詩清詞麗句，情思婉轉，纏綿動人，準確成功地表現了一個思婦在漫漫長夜中牽念夫君的無限情意。
二．曹丕的抒懷之作，寫得清俊悲涼，帶有擬作性質，然更主要的是借以抒發戰亂中的一種蒼涼情懷。
三．抒發誌向記敘軍旅的作品，如《黎陽作》氣勢高昂卻亞於曹操。 曹植的五言詩創作在文學史上有很高的地位和成就，是建安詩壇上最傑出的詩人。
一．他的詩歌內容豐富充實。舉凡軍旅政事，宴遊送別，詠史遊仙，抒情抒誌，無不發之於詩。曹植用他的筆描繪了廣闊的社會人生，表達了自己豐富的思想感情。
二．曹植的詩歌被譽為"骨氣齊高，辭彩華茂，情兼雅怨，體被文質。"就是說他的詩歌內容充實豐富，多慷慨悲憤之氣，在藝術表現上又生動形象，注意辭藻華美、對仗工整和音韻流暢，達到了建安詩歌的最高峰。
三．曹植詩歌語言華美主要表現在濃烈的感情色彩和鮮明的聲色。如《盤石篇》生動再現了大海的宏闊氣象。曹植在文人有意為詩方麵，有一個大跨度質的飛躍。
四．注重對稱回環之美，注意語言錘煉方麵。如《贈丁儀》均是對偶工整、聲韻對稱和諧的精工之句。《贈徐幹》"驚風飄白日，忽然歸西山"寫時光易逝。他還善於起調，工於發端，往往在全篇之首用一警策之語，振起全詩。如《野田黃雀行》開頭用驚風險浪的情景和畫麵預示了環境的險惡，起到強烈的烘托作用。
五．曹植的詩歌對後世影響很大，博得極高的評價，被謝靈運譽為"天下才共有一石，曹子建獨得八鬥"。
短歌行中的諸葛亮比喻
《短歌行》的賞析：
1、詩中對酒當歌，人生幾何的句子表達了曹操對人生短暫的感歎。他以酒當歌，將人生比喻為一場短暫的宴會。這種對人生的看法既飽含了曹操對人生短暫的遺憾，也反映出他對人生的熱愛和珍視。
2、詩中青青子衿，悠悠我心的句子則描繪了曹操對賢才的渴求。他以青青的衣領來比喻年輕的賢才，表達了對人才的尊重和推崇。這種對人才的重視和追求，也體現出曹操在政治上的遠見卓識。3、詩中周公吐哺，天下歸心的句子則是曹操對建功立業的雄心壯誌的寫照。他以周公自喻，表達了他對國家、對民族的熱愛和忠誠。他願意像周公一樣，為國家的繁榮和民族的進步付出一切。
4、整首詩以豪邁奔放的風格，表達了曹操對人生的深刻思考和對未來的宏大願景。他的思想感情和精神風貌都通過這首詩得到了生動的展現。此詩不僅在文學上具有高度的藝術價值，同時也反映了曹操的人格魅力和思想境界。
《短歌行》創作背景：
《短歌行》是曹操在赤壁之戰後，為求統一而寫的一首《步出夏門行》組詩中的一首。公元208年，劉備在長阪坡敗退，趙雲等戰死，劉備和諸葛亮等謀臣隨劉備進入夏口。為尋求更大的發展，他們計劃與孫權聯合，共同抵抗曹操。
後來，孫權派遣魯肅到夏口商議聯盟事宜。曹操也派遣了間諜進入夏口刺探劉備的軍情。這些間諜帶回了劉備和孫權談判的情報。曹操據此迅速進軍，企圖占領夏口。《短歌行》的創作背景正是這種政治局勢下，曹操為了表達自己對於人生短暫、時光流逝的感慨，以及把握當下、建功立業的雄心壯誌而寫的一首詩。
《短歌行》這首詩中，曹操以酒當歌，表達了他對人生短暫的遺憾和珍視。他也表達了自己對賢才的渴求和對建功立業的雄心壯誌。整首詩以豪邁奔放的風格，展現了曹操的深刻思考和遠大願景。
曹植短歌行古詩文
原文：
對酒當歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。 何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。 但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？ 憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。 契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛， 繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。 周公吐哺，天下歸心。
譯文：
一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！
席上歌聲激昂慷慨，憂鬱長久填滿心窩。
靠什麼來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。
那穿著青領的學子喲，你們令我朝夕思慕。
隻是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。
陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。
一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。
當空懸掛的皓月喲，什麼時候才可以拾到；
我久蓄於懷的憂憤喲，突然噴湧而出彙成長河。
遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。
彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。
月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。
繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪裏才有它們的棲身之所？
高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。
我願如周公般禮賢下士，願天下英傑真心歸順我。
注釋：對酒當歌：一邊喝著酒，一邊唱著歌。當，對著。一說是應當的意思。
幾何：指歲月有多少。
去日苦多：可悲的是逝去的日子又已甚多，有慨歎人生短暫之意。苦，患。
慨當以慷：猶言“當慨而慷”，指宴會上的歌聲激昂慷慨。當以，這裏是“應當用”的意思。全句意思是，應當用激昂慷慨的方式來唱歌。
杜康：相傳是最早造酒的人，這裏代指酒。
“青青”二句：出自《詩經·鄭風·子衿》。原寫姑娘思念情人，這裏用來比喻渴望得到有才學的人。子，對對方的尊稱。衿（jīn），古式的衣領。青衿，是周代讀書人的服裝，這裏指代有學識的人。悠悠，長久的樣子，形容思慮連綿不斷。
沉吟：原指小聲叨念和思索，這裏指對賢人的思念和傾慕。
“呦呦”四句：出自《詩經·小雅·鹿鳴》。呦（yōu）呦，鹿叫的聲音。蘋，艾蒿。鼓，彈。
掇（duō）：拾取，摘取。一說掇為通假字，通“輟（chuò）”，即停止的意思。
越陌度阡：穿過縱橫交錯的小路。陌，東西向田間小路。阡，南北向的小路。
枉用相存：屈駕來訪。枉，這裏是“枉駕”的意思。用，以。存，問候，思念。
契闊：契是投合，闊是疏遠，這裏是偏義複詞，偏用“契”的意義。
（yàn）：通“宴”或“讌”，宴飲。
三匝（zā）：三周。匝，周，圈。
海不厭深：一本作“水不厭深”。這裏是借用《管子·形解》中的話，原文是：“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學，故能成其聖。”意思是表示希望盡可能多地接納人才。
“周公”二句：引周公自比，說明求賢建業的心思。哺（bǔ），口中咀嚼的食物。
作者簡介：
曹操（155-220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙（今安徽省亳州市）人。政治軍事方麵，曹操消滅了眾多割據勢力，統一了中國北方大部分區域，並實行一係列政策恢複經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。文學方麵，在曹操父子的推動下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學，史稱“建安風骨”，在文學史上留下了光輝的一筆。魏朝建立後，曹操被尊為“魏武帝”，廟號“太祖”。事跡見《三國誌》卷一本紀。有集三十卷，已散佚。明人輯有《魏武帝集》，今又有《曹操集》。
創作背景：
學術界大致有五種說法。一是在蘇軾《赤壁賦》中“橫槊賦詩”言語的基礎上，《三國演義》稱曹操在赤壁大戰前吟誦這首《對酒當歌》，時間定在建安十三年（208）末。二是求賢說，出自張可禮《三曹年譜》：“抒發延攬人才之激切願望，蓋與《求賢令》作於同時。”時間在建安十五年（210）。三是賓主唱和說，此主張發自萬繩楠，他認為此詩作於漢建安元年（196），曹操遷漢獻帝於許都之際，曹操與手下心腹如荀彧等人的唱和之作。四是及時行樂說，但沒有考證具體時間。此說由沈德潛發之，《古詩源》卷五：“《短歌行》，言當及時為樂也。”五是王青的作於招待烏丸行單於普富盧的宴會上的說法，時間在建安二十一年（216）五月。
賞析：通過宴會的歌唱，以沉穩頓挫的筆調抒寫詩人求賢如渴的思想感情和統一天下的雄心壯誌。莊重典雅，內容深厚，感情充沛，其政治內容和意義完全熔鑄於濃鬱的抒情意境中，全麵展現了曹操的人格、學養、抱負和理想，充分顯示了其雄深雅健的詩品。
短歌行相關資料
1、古樂府中有《長歌行》與《短歌行》之分，關於二者的區別，《樂府解題》有兩種說法：一是“言人壽命長短，有定分，不可妄求”；一是“歌聲之長短耳，非言壽命也”。
2、短歌行和長歌行是樂府《平調曲》中的兩種曲名，短歌行多用於宴會。這兩種曲子長短之間的區別，按照《樂府詩集》的說法，是指歌聲的長短，不是所說的歌詞內容中人壽命的長短。
3、《長歌行》與《短歌行》之區分，也不是用字數區分的，也就是說字數的多少不代表是《長歌行》還是《短歌行》。如漢樂府詩的《長歌行》50個字，李白的《短歌行》70個字。短歌行——李白
白日何短短，百年苦易滿。
蒼穹浩茫茫，萬劫太極長。
麻姑垂兩鬢，一半已成霜。
天公見玉女，大笑億千場。
吾欲攬六龍，回車掛扶桑。
北鬥酌美酒，勸龍各一觴。
富貴非所願，與人駐顏光。
白話譯文：
白天何其太短暫，百年光陰很快就過去了。蒼穹浩渺無際，萬劫之世實在是太長了。就連以長壽著名的仙女麻姑，頭發也白了一半了。天公和玉女玩投壺的遊戲，每中一次即大笑，也笑了千億次了。
我想駕日車攬六龍，轉車東回，掛車於扶桑之上。用北鬥酌酒漿，每條龍都各勸其一觴酒，讓它們都沉睡不醒，不能再駕日出發。富貴榮華非我所願，隻願為人們留住光陰，永駐青春。
長歌行——漢樂府詩
青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時複西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
白話譯文：
園中的葵菜都鬱鬱蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。
春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現出一派繁榮。
常恐那肅殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也凋零。
百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？
少年人如果不及時努力，到老來隻能是悔恨一生。
參考資料來源：百度百科-短歌行
參考資料來源：百度百科-長歌行
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