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《題西林壁》是唐代著名詩人王之渙的作品之一。這首詩以簡潔而富有意境的語言,表達了作者對時光流轉的感慨與對壯麗景色的讚美。

題西林壁古詩的意思翻譯(題西林壁的意思是什麼)

“西林壁”指的是建於唐代的一座城牆,而詩中的“壁”則象征著時間的流逝。整首詩通過對這座城牆的描述,描繪了歲月的更迭及其對人世的影響。

詩的開篇就展現了壯麗的景色:“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。”作者以巧妙的對比手法,形容了山峰的雄偉和多樣性。這種景象,象征著人生中的起伏和多變。

隨後,詩人將注意力轉移到城牆上的“藤蘿”和“青蔥”上。這些植物的生命力和繁茂的生長情景,構成了人世間生命的象征。無論是藤蘿的攀援還是青蔥的茂盛,都表達了作者對生命的熱愛與向往。

詩人在接下來的幾句中,明確提到了“垂老之年”和“幾人歸”。這是提醒人們時光流逝的存在感和人生的短暫性。作者以自身感受表達了對歲月的感慨,同時也陳述了人們麵臨自己有限歲月時的思考。

整首詩以簡潔的語言展現了歲月的變幻和生命的脆弱。通過對西林壁這個物象的描繪,詩人以富有哲理的方式,傳遞了人生短暫和時光無情的思考。詩中的“壁”成為了時間的象征,那不僅是一座城牆,更是詩人對人生意義的思考。無論歲月如何流轉,人們都應珍惜每一刻,活出自己的精彩與壯美。

題西林壁古詩的意思翻譯(題西林壁的意思是什麼)

譯文:

從正麵、側麵看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現各種不同的樣子。

我之所以認不清廬山真正的麵目,是因為我人身處在廬山之中。賞析

《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀,同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認識。

由於這種認識是深刻的,是符合客觀規律的,所以詩中除了有穀峰的奇秀形象給人以美感之外,又有深永的哲理啟人心智。這首小詩格外來得含蓄蘊藉,思致渺遠,使人百讀不厭。

題西林壁古詩的翻譯是什麼

從正麵、側麵看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的麵目,是因為我自身處在廬山之中。

題西林壁

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。

不識廬山真麵目,隻緣身在此山中。

《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。這是一首詩中有畫的寫景詩,又是一首哲理詩,哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。前兩句描述了廬山不同的形態變化。廬山橫看綿延逶迤,崇山峻嶺鬱鬱蔥蔥連環不絕;側看則峰巒起伏,奇峰突起,聳入雲端。

從遠處和近處不同的方位看廬山,所看到的山色和氣勢又不相同。後兩句寫出了作者深思後的感悟:之所以從不同的方位看廬山,會有不同的印象,原來是因為“身在此山中”。也就是說,隻有遠離廬山,跳出廬山的遮蔽,才能全麵把握廬山的真正儀態。

全詩緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受,借助廬山的形象,用通俗的語言深入淺出地表達哲理,故而親切自然,耐人尋味。擴展資料

此詩描寫廬山變化多姿的麵貌,並借景說理,指出觀察問題應客觀全麵,如果主觀片麵,就得不出正確的結論。開頭兩句“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”,實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,遊人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。

結尾兩句“不識廬山真麵目,隻緣身在此山中”,是即景說理,談遊山的體會。之所以不能辨認廬山的真實麵目,是因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的隻是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片麵性。這兩句奇思妙發,整個意境渾然托出,為讀者提供了一個回味經驗、馳騁想象的空間。這不僅僅是遊曆山水才有這種理性認識。

遊山所見如此,觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵,它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同,看問題的出發點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片麵性;要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的範圍,擺脫主觀成見。

仁者見仁,智者見智。一首小詩激起人們無限的回味和深思。《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀,同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認識。由於這種認識是深刻的,是符合客觀規律的,所以詩中除了有穀峰的奇秀形象給人以美感之外,又有深永的哲理啟人心智。這首小詩格外來得含蓄蘊藉,思致渺遠,使人百讀不厭。這首詩寓意十分深刻,但所用的語言卻異常淺顯。深入淺出,這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩,全無雕琢習氣。詩人所追求的是用一種質樸無華、條暢流利的語言表現一種清新的、前人未曾道的意境;而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看,語言的表述是簡明的,而其內涵卻是豐富的。也就是說,詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統一。

詩人在四句詩中,概括地描繪了廬山的形象的特征,同時又準確地指出看山不得要領的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起,互為因果,詩的形象因此升華為理性王國裏的典型,這就是人們為什麼千百次的把後兩句當作哲理的警句的原因。如果說宋以前的詩歌傳統是以言誌、言情為特點的話,那麼到了宋朝尤其是蘇軾,則出現了以言理為特色的新詩風。這種詩風是宋人在唐詩之後另辟的一條蹊徑,用蘇軾的話來說,便是“出新意於法度之中,寄妙理於豪放之外”。形成這類詩的特點是:語淺意深,因物寓理,寄至味於淡泊。《題西林壁》就是這樣的一首好詩。

參考資料題西林壁_百度百科

題西林壁古詩的意思視頻講解

題西林壁這首古詩的意思是:從正麵、側麵看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的麵目,是因為我自身處在廬山之中。

全文:橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。 不識廬山真麵目,隻緣身在此山中。

《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作,這是一首詩中有畫的寫景詩,又是一首哲理詩,哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。文學賞析:

此詩描寫廬山變化多姿的麵貌,並借景說理,指出觀察問題應客觀全麵,如果主觀片麵,就得不出正確的結論。

開頭兩句“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”,實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,遊人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。

題西林壁的意思是什麼

題西林壁:寫在西林寺的牆壁上。

《題西林壁》

出處:宋代:蘇軾

原文

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。

不識廬山真麵目,隻緣身在此山中。譯文

從正麵、側麵看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現各種不同的樣子。

我之所以認不清廬山真正的麵目,是因為我人身處在廬山之中。

注釋

題西林壁:寫在西林寺的牆壁上。西林寺在廬山西麓。題:書寫,題寫。西林:西林寺,在江西廬山。

橫看:從正麵看。廬山總是南北走向,橫看就是從東麵西麵看.

側:側麵。

各不同:各不相同。

不識:不能認識,辨別。

真麵目:指廬山真實的景色,形狀。擴展資料

此詩描寫廬山變化多姿的麵貌,並借景說理,指出觀察問題應客觀全麵,如果主觀片麵,就得不出正確的結論。

開頭兩句“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”,實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,遊人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。

結尾兩句“不識廬山真麵目,隻緣身在此山中”,是即景說理,談遊山的體會。之所以不能辨認廬山的真實麵目,是因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的隻是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片麵性。

題西林壁20字個簡單翻譯

20字:借助廬山的形象,用通俗的語言深入淺出地表達哲理。

《題西林壁》白話譯文:

從正麵、側麵看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的麵目,是因為我自身處在廬山之中。

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