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浣溪沙，是一首古代詩歌的名稱，也是古代文人雅士們常常引用的一首名詩。這首詩深邃而富有哲理，它傳達了一種超越時間與空間的智慧和思考。
浣溪沙，其意義可以從多個角度來理解。它可以代表人們對於生活中瑣碎細微之事的關注和思考。浣溪指的是日常生活中洗滌瑣事的一種手法，而沙是指沙粒。詩中描述了人們細心地梳洗沙粒，象征著人們對細節的關注和追求完美的態度。它也傳達了一種對生活中瑣碎事物的讚美和珍視。正如詩中所說：“浣溪沙佛手摩挲，嚐盡精華幾千年”。這句話告訴我們，每一粒沙子都蘊含著上千年的曆史和智慧，它們都值得我們去細細品味和珍視。
浣溪沙還可以代表人們追求心靈淨化和超脫塵世的心境。在浣溪河邊，悠閑地洗滌沙粒，使心情得到了平靜和安寧。這種狀態讓人返璞歸真，遠離塵囂紛擾，使思緒重新回到自我內心的深處。詩中寫到：“三伏暑炎如盆開，沙上金蓮花正放。翠幕珠簾皆已退，采蓮船上也無人。”這段描寫表達了一種清涼淡泊的生活態度，同時也表達了對繁華世界的超脫和冷眼旁觀。
浣溪沙還可以代表人們對於真理和智慧的追求。正如詩中所言：“浣溪沙，生活萬物之智慧所在。”這裏的智慧可以理解為人們對於世界的觀察和思考，同時也可以理解為人們對於人生的感悟和領悟。浣溪沙既是一個寓言，也是一種哲學。它教導人們要關注生活的細節，要追求內心的寧靜，更要追求真理和智慧。
浣溪沙這首古代詩歌所傳達的意義是多維度而豐富的。它不僅僅是一首詩，更是一種生活的態度和哲學的思考。通過浣溪沙，我們可以更好地關注細節，淨化心靈，追求真理和智慧，從而使我們的生活更加充實和有意義。
浣溪沙古詩的意思
浣溪沙
遊蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，鬆間沙路淨無泥。瀟瀟暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
注釋
1.蘄水，縣名，今湖北浠水縣。時與醫人龐安時（字安常）同遊，見《東坡題跋》卷三《書清泉寺詞》。2.浸：泡在水中。3.子規：布穀鳥。4.唱黃雞：感慨時光的流逝。因黃雞可以報曉。表示時光的流逝。5.白居易《三月三日祓禊洛濱》："沙路潤無泥"。6.“瀟瀟暮雨”，白居易《寄殷協律詩》自注："江南吳二娘曲詞雲，蕭蕭暮雨郎不歸。"子規，杜鵑鳥，相傳為古代蜀帝杜宇之魂所化，亦稱"杜宇"，鳴聲淒厲，詩詞中常借以抒寫羈旅之思。7.此句當為寫實。但"門前"雲雲，亦有出處。《舊唐書》卷一九一方伎《一行傳》，謂天台山國濟寺有一老僧會布算，他說："門前水當卻西流，弟子亦至。"一行進去請業，"而門前水果卻西流"。8.白居易《醉歌》："誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉醜時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬係未穩，鏡裏朱顏看已失"。這裏反用其意，謂不要自傷白發，悲歎衰老。9.無再少：不能回到少年。10.白發：老年11.瀟瀟：形容雨聲
譯文
山腳下蘭草嫩芽一小部分泡在水中，鬆林間小路清淨無泥。傍晚細雨中布穀鳥時不時啼鳴叫著。誰說人老不能再回到少年時代？門前的流水還能執著地奔向西方呢！不必因為煩惱而抱怨年老，而過度感慨時光的流逝
浣溪沙古詩的意思翻譯
1、《浣溪沙》翻譯：去遊覽蘄水清泉寺，寺在蘭溪旁邊，溪水向西流。 山下短短的蘭芽浸在小溪裏，鬆林裏的沙路幹淨沒有泥，布穀鳥在傍晚的細雨中悲傷地啼叫，然而誰說人生在世不能回到少年，門前的流水還能向西奔流，不要在老年感歎時光流逝，自傷衰老。2、這首詞寫於元豐五年春，當時蘇軾因"烏台詩案"，被貶任黃州，今湖北黃岡團練副使，這在蘇軾的政治生涯中，是一個重大的打擊，然而這首詞卻在逆境中表現出一種樂觀向上的精神。
古詩小池的意思
《小池》是宋代詩人楊萬裏的詩作，全詩運用豐富新穎的想象以及擬人手法，細膩地描寫了小池周邊自然景物的特征和變化，表現了詩人對大自然的熱愛之情。全詩的意思是泉眼悄然無聲是因舍不得細細的水流，映在水裏的樹陰喜歡這晴天裏柔和的風光。小荷葉剛從水麵露出尖尖的角，早就有一隻小蜻蜓立在它的上頭。
【作品原文】：
《小池》
楊萬裏〔宋代〕
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
【詞句注釋】：
泉眼：泉水的出口。
惜：吝惜。
照水：映在水裏。
晴柔：晴天裏柔和的風光。
尖尖角：初出水端還沒有舒展的荷葉尖端。
上頭：上麵，頂端。為了押韻，“頭”不讀輕聲。
【作品賞析】：此詩是一首描寫初夏池塘美麗景色的、清新的小詩。一切都是那樣的細，那樣的柔，那樣的富有情意。宛如一幅花草蟲鳥彩墨畫。畫麵之中，池、泉、流、荷和蜻蜓，落筆都小，卻玲瓏剔透，生機盎然。
第一句，緊扣題目寫小池的源泉，一股涓涓細流的泉水。泉水從洞口流出，沒有一絲聲響，當然是小之又小的。流出的泉水形成一股細流，更是小而又小了。這本來很尋常，然而作者卻憑空加一“惜”字，說好像泉眼很愛惜這股細流，吝嗇地舍不得多流一點兒。於是這句詩就立刻飛動起來，變得有情有趣，富有人性。
第二句，寫樹陰在晴朗柔和的風光裏，遮住水麵。這也是極平常之事，可詩人加一“愛”字，似乎用她的陰涼蓋住小池，以免水分蒸發而幹涸，這樣就化無情為有情了。詩舍形取影，重點表現水麵上的柔枝婆娑弄影，十分空靈。
三、四句寫池中一株小荷以及荷上的蜻蜓。小荷剛把她的含苞待放的嫩尖露出水麵，顯露出勃勃生機，可在這尖尖嫩角上卻早有一隻小小蜻蜓立在上麵，它似乎要捷足先登，領略初夏風光。小荷與蜻蜓，一個“才露”，一個“早有”，以新奇的眼光看待身邊的一切，捕捉那稍縱即逝的景物。
詩題“小池”全篇都在“小”字上做文章。詩詞需有不同的題材與剛才，有的重大題材，須寫出壯闊的境界、恢宏的氣勢；有的題材甚小，僅是生活中一個細節，但卻能寫出幽情逸趣。且此詩寫的猶如一幅畫，畫麵層次豐富：太陽、樹木、小荷、小池，色彩豔麗，還有明亮的陽光、深綠的樹蔭、翠綠的小荷、鮮活的蜻蜓，清亮的泉水。畫麵充滿動感：飛舞的蜻蜓、影綽的池水，充滿了詩情畫意。
【創作背景】：《小池》載於《誠齋集·江湖集》卷七，此集中所錄之詩基本上按任職時間及季節的先後順序來排列。《小池》詩其前第八個詩題是《丙申歲朝》。“丙申”即是宋孝宗淳熙三年（1176），“歲朝”是指農曆正月初一，由此可知《小池》詩當作於當年春節之後。《小池》詩其前第一、二個詩題分別是《夏日絕句》《暮春小雨》，可見這兩首詩是創作於是春末夏初。《小池》詩其後第五個詩題是《極暑題釣雪舟》，表明當年極熱之日作者仍在吉水“釣雪舟”書齋居住。吉水乃至江西、湖南境內，荷花首次開花的時間是農曆五月初，依據《小池》詩中的“樹陰”“小荷”“尖尖角”等詞彙，由此可以推論，此詩的創作時間應是淳熙三年（1176）五月初。其創作地點在吉水縣境內，題中的“小池”當指楊萬裏故居“父子侯第”正前方的大水塘。
【作者簡介】：楊萬裏（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮湴塘村）人。南宋著名詩人、大臣，與陸遊、尤袤、範成大並稱為“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故學者稱其為“誠齋先生”。楊萬裏一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽為一代詩宗。他創造了語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠齋體”。楊萬裏的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發愛國感情的作品。著有《誠齋集》等。
浣溪沙古詩的意思翻譯簡單
1、翻譯
山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中，鬆林間的沙路被雨水衝洗的一塵不染。傍晚，下起了小雨，布穀鳥的叫聲從鬆林中傳出。誰說人生就不能再回到少年時期？門前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感歎時光的飛逝啊！
2、原文
山下蘭芽短浸溪，鬆間沙路淨無泥，瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
3、作者
北宋蘇軾
擴展資料
一、創作背景這首詞是公元1082年（宋神宗元豐五年）春三月作者遊蘄水清泉寺時所作，當時蘇軾因“烏台詩案”，被貶任黃州（今湖北黃岡）團練副使。蘄水，縣名，即今湖北浠水縣，距黃州不遠。
二、賞析
上闋寫清泉寺幽雅的風光和環境。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。鬆林間的沙路，潔淨無泥。傍晚細雨瀟瀟，寺外傳來了布穀的叫聲。
作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的汙穢，心情是愉悅的。喚起內心對大自然的喜愛及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思。下片詩人就眼前“溪水西流”之景生發感慨和議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，攄寫有關人生的哲理。
“誰道”兩句，以反詰喚起：以借喻回答。“人生長恨水長東”，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不可複返，青春對於人生來說隻有一次，正如古人所說：“花有重開日，人無再少時。”這是不可抗拒的自然規律。
“白發”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年。白居易當年在《醉歌》中唱道：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉醜時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬係未穩，鏡裏朱顏看已失。”
這是對生活、對未來的向往和追求，這是對青春活力的召喚。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調，唱出如此催人自強的歌曲，這體現出蘇軾熱愛生活、曠達樂觀的性格。
這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景，景色自然明麗，雅淡淒美；下片既以形象的語言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意後積極、樂觀的人生態度，催人奮進，激動人心。
參考資料來源：百度百科—浣溪沙·遊蘄水清泉寺
浣溪沙古詩的意思翻譯蘇軾
意思是：遊玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。山腳下蘭草新抽的幼芽浸潤在溪水中，鬆林間的沙路被雨水衝洗的一塵不染，傍晚時分，細雨蕭蕭，布穀聲聲。誰說人生就不能再回到少年時期？ 門前的溪水都還能向西邊流淌！不要在老年感歎時光的飛逝啊！
【出處】《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》——宋· 蘇軾
遊蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，鬆間沙路淨無泥，瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。擴展資料
1、《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》創作背景
公元1082年（宋神宗元豐五年）蘇軾因“烏台詩案”，被貶至黃州（今湖北黃岡）任團練副使。春三月作者遊蘄水清泉寺時寫下此詩。
2、《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》鑒賞
東坡為人胸襟坦蕩曠達，善於因緣自適。他因詩中有所謂“譏諷朝廷”語，被羅織罪名入獄，“烏台詩案”過後，於公元1080年（元豐三年）二月貶到黃州。這在蘇軾的政治生涯中，是一個重大的打擊，然而這首詞卻在逆境中表現出一種樂觀向上的精神。
這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景，景色自然明麗，雅淡淒美；下片既以形象的語言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意後積極、樂觀的人生態度，催人奮進，激動人心。
3、《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》作者介紹
蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。
蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方麵取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
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