登高翻譯和原文及其注釋，老鐵們想知道有關這個問題的分析和解答嗎，相信你通過以下的文章內容就會有更深入的了解，那麼接下來就跟著我們的小編一起看看吧。
登高是一種追求自由與探索的行為，古人在登高的同時也用詩歌來表達他們的感受。以下是一首關於登高的詩歌及其注釋。
原文：登高（唐代 杜甫）
風急天高猿嘯哀，
渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，
不盡長江滾滾來。
萬裏悲秋常作客，
百年多病獨登台。
艱難苦恨繁霜鬢，
潦倒新停濁酒杯。
注釋：
1. “風急天高猿嘯哀”：風勢猛烈，天空高遠，猿猴哀鳴。表達登高過程中的凶險與孤寂。
2. “渚清沙白鳥飛回”：水麵澄清，沙灘潔白，鳥兒飛回。描繪登高地點的美麗景色。
3. “無邊落木蕭蕭下”：無盡的樹葉從樹上飄落。展示秋天的景象，與詩人蕭瑟的心境相呼應。
4. “不盡長江滾滾來”：長江水滔滔不絕地流淌。強調時間的流逝，生命的短暫。
5. “萬裏悲秋常作客”：長途漂泊在秋天中常常做客。表達詩人多年來輾轉於各處的辛酸心情。
6. “百年多病獨登台”：長時間的疾病使自己孤獨登上高台。反映詩人的辛酸遭遇。
7. “艱難苦恨繁霜鬢”：苦難與悲傷使得胡須上布滿霜花。暗示詩人的衰老與無奈。
8. “潦倒新停濁酒杯”：失意之下不再飲酒。表達詩人對生活的厭倦和失望。
這首詩以細膩的筆觸描繪了登高的過程中詩人心境的變化。從最初的凶險與孤寂，到屬於秋天的景色的美麗，再到時間的流逝和自己的漂泊，最終到達衰老和對生活的失望。這首詩反映了詩人內心世界的起伏，同時也表現了古人對登高行為的熱愛與追求自由的精神。
登高翻譯和原文及其注釋
登高的翻譯和原文及其注釋如下：1、原文
《登高》[唐]杜甫
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬裏悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。2、譯文
風急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。
悲對秋景感慨萬裏漂泊常年為客，一生當中疾病纏身今日獨上高台。曆盡了艱難苦恨白發長滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了消愁的酒杯。
3、注釋
詩題一作《九日登高》。古代農曆九月九日有登高習俗。選自《杜詩詳注》。作於唐代宗大曆二年（767）秋天的重陽節。
猿嘯哀：猿淒厲的叫聲。《水經注·江水》引民謠雲：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
渚(zhǔ)：水中的小洲；水中的小塊陸地。
鳥飛回：鳥在急風中飛舞盤旋。回：回旋。
落木：指秋天飄落的樹葉。
蕭蕭：模擬草木飄落的聲音。
萬裏：指遠離故鄉。
常作客：長期漂泊他鄉。
百年：猶言一生，這裏借指晚年。
艱難：兼指國運和自身命運。
苦恨：極恨，極其遺憾。苦，極。
繁霜鬢：增多了白發，如鬢邊著霜雪。繁，這裏作動詞，增多。
潦倒：衰頹，失意。這裏指衰老多病，誌不得伸。
新停：剛剛停止。重陽登高，按慣例應當喝酒。可杜甫晚年因肺病戒酒，所以說“新停”。作者簡介：
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。
登高翻譯
《登高》翻譯：
風急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，長江滾滾湧來奔騰不息。悲對秋景感慨萬裏漂泊常年為客，一生當中疾病纏身今日獨上高台。曆盡了艱難苦恨白發長滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。《登高》賞析：
《登高》是唐代詩人杜甫的詩作。此詩作於大曆二年（767）作者在夔州之時。前四句寫景，述登高見聞，緊扣秋天的季節特色，描繪了江邊空曠寂寥的景致。
首聯為局部近景，頷聯為整體遠景。後四句抒情，寫登高所感，圍繞作者自己的身世遭遇，抒發了窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉的悲哀之情。頸聯自傷身世，將前四句寫景所蘊含的比興、象征、暗示之意揭出；尾聯再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。全詩語言精練，通篇對偶，一二句尚有句中對，充分顯示了杜甫晚年對詩歌語言聲律的把握運用已達圓通之境。
杜甫登高原文及翻譯
登高古詩原文：
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬裏悲秋常作客，百年多病獨登台。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
譯文：風急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。
無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。
悲對秋景感慨萬裏漂泊常年為客，一生當中疾病纏身今日獨上高台。
一生艱難，常常抱恨於誌業無成而身已衰老，衰頹滿心偏又暫停了消愁的酒杯。
注釋：登高：農曆九月九日為重陽節，曆來有登高的習俗。
猿嘯哀：指長江三峽中猿猴淒厲的叫聲。
渚（zhǔ）：水中的小洲。
沙：江邊沙灘。
鳥飛回：鳥在急風中飛舞盤旋。回，回旋。
落木：指秋天飄落的樹葉。
蕭蕭：風吹落葉的聲音。
萬裏：指遠離故鄉。
常作客：長期漂泊他鄉。
百年：猶言一生，這裏借指晚年。
艱難：兼指國運和自身命運。
苦恨：極恨，極其遺憾。苦，極。繁霜鬢：增多了白發，如鬢邊著霜雪。 繁，這裏作動詞，增多。
潦倒：衰頹，失意。這裏指衰老多病，誌不得伸。
新停：新近停止。重陽登高，例應喝酒。杜甫晚年因肺病戒酒，所以說“新停”。
作者簡介：杜甫（712-770），字子美，嚐自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的曆史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩一千四百多首，有《杜工部集》。
創作背景：寫於公元767年（唐代宗大曆二年）秋天。當時安史之亂已經結束四年了，但地方軍閥又乘時而起，相互爭奪地盤。杜甫本入嚴武幕府，依托嚴武。不久嚴武病逝，杜甫失去依靠，隻好離開經營了五六年的成都草堂，買舟南下。本想直達夔門，卻因病魔纏身，在雲安呆了幾個月後才到夔州。如不是當地都督的照顧，他也不可能在此一住就是三個年頭。而就在這三年裏，他的生活依然很困苦，身體也非常不好。這首詩就是五十六歲的老詩人在這極端困窘的情況下寫成的。
賞析：這四句表達了作者對自己身世遭遇的感慨和悲哀之情，圍繞著“登高所感”，抒發了窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉的悲哀之情。“無邊落木蕭蕭下”形象地描繪了秋天落葉的景象；“不盡長江滾滾來”則表現了長江奔騰不息的氣勢；“萬裏悲秋常作客”則表現了詩人漂泊異鄉的心境；“百年多病獨登台”則表現了詩人孤苦伶仃、疾病纏身的生活狀態；“艱難苦恨繁霜鬢”則表現了詩人曆經磨難而蒼老的形象；“潦倒新停濁酒杯”則表現出詩人沉溺於酒精之中以尋求短暫的慰藉。
高一語文登高課文原文注釋
杜甫《登高》原文及注釋如下：
登高 （唐）杜甫：
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬裏悲秋常作客，百年多病獨登台。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。注釋：
猿嘯哀：猿淒厲的叫聲。《水經注·江水》引民謠雲：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
渚(zhǔ)：水中的小洲；水中的小塊陸地。
鳥飛回：鳥在急風中飛舞盤旋。回：回旋。
落木：指秋天飄落的樹葉。
蕭蕭：模擬草木飄落的聲音。
萬裏：指遠離故鄉。
常作客：長期漂泊他鄉。
百年：猶言一生，這裏借指晚年。
艱難：兼指國運和自身命運。
苦恨：極恨，極其遺憾。苦，極。
繁霜鬢：像濃霜一樣的鬢發。
潦倒：衰頹，失意。這裏指衰老多病，誌不得伸。
新停：剛剛停止。重陽登高，按慣例應當喝酒。可杜甫晚年因肺病戒酒，所以說“新停”。譯文：
風急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。
無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。
悲對秋景感慨萬裏漂泊常年為客，一生當中疾病纏身今日獨上高台。
一生艱難，常常抱恨於誌業無成而身已衰老，衰頹滿心偏又暫停了消愁的酒杯。
重九登高文言文翻譯及注釋
翻譯：
恒景，汝南人氏，隨費長房遊學數年。有天，費長房對恒景說：你趕緊回去，9月9號，你們家有難。 回去後令家人每人做紅色的囊袋，裏麵裝茱萸，掛在手上後登高，飲菊花酒， 方可避禍。恒景照費長房的話，令全家登高。 晚上才回。發現家裏的雞，犬，羊，牛都死了。長房聽說後，說：災難都轉到死到的牲畜上了。九九登高，飲菊花酒，婦女帶裝茱萸囊袋的習俗，均由此來。
原文：
汝南恒景隨費長房遊學累年。長房謂之曰：“九月九日，汝家中當有災，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以係臂，登高飲菊花酒，此禍可除。“景如其言，舉家登山。夕還，見雞，犬，牛，羊一是暴死。長房聞之，曰：“此可代也。“今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此。
和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳說，它來源於道教的一個神仙故事——桓景避災。月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家裏，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。不大一會兒，隻聽汝河怒吼，怪風旋起。
瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，隻覺得酒氣刺鼻，茱萸衝肺，不敢近前登山，就又回身向村裏走去。隻見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。
鬥了幾個回合，瘟魔戰他拔腿就跑。桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出，隻見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔紮倒在地。此後，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。
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