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剛正不阿，又稱剛強正直，是一種積極向上的品德，指的是一個人堅定而正直的品性，不受外界誘惑或壓力的影響而屈從。
在現代社會，剛正不阿的意義愈發重要。麵對各種利益的誘惑和道德的岐路，一個剛正不阿的人能堅持自己的原則與價值觀，始終保持正直與堅強。這種品質不僅是個人品德的象征，更是社會風氣的重要保障。
剛正不阿的人往往能在逆境中保持鎮定和堅定。無論是麵對誘惑還是挑戰，他們都能堅守內心的底線，不輕易低頭。他們明白隻有在正直的道路上才能走得更遠，也隻有堅守原則才能真正獲得他們追求的成功。正如莎士比亞所言：“一個人如果不斷堅持自己的信仰，沒有什麼可以摧毀他。”
剛正不阿的人也能帶給他人希望和榜樣。他們的行為能激勵周圍的人，傳遞積極的力量。在迷茫和動蕩的時代，這樣的人物尤顯珍貴。他們能夠激發社會的正能量，傳播正義和公正的聲音。他們站在正義的一方，以自己的勇氣和行動為他人樹立了權威和榜樣。
剛正不阿並不等於孤傲和頑固。剛正不阿的人不止於堅持自己的原則，也要具備智慧和靈活性。在推動社會進步和改革的過程中，他們也會傾聽他人的意見和建議，以更好地與他人進行溝通和合作。他們以公義和道義作為行為準則，而非私利和偏見。
在當今社會，剛正不阿的品質是每個人應該追求和崇尚的，也是社會所需要的。無論是在個人生活中還是社會事務中，我們都應該堅守自己的原則，勇於追求正義和公正。剛正不阿的人，才能在風雨中屹立不倒，才能為社會的進步和發展做出更大的貢獻。讓我們成為一群剛正不阿的人，為社會的美好明天共同努力！
剛正不阿的意思，剛強正直什麼意思
剛正不阿的意思是：剛強正直，不徇私迎合。
剛正不阿，漢語成語，拚音是gāng zhèng bùē。意思是剛強正直，不阿諛奉迎，無偏私。
出自：浦安修《赤子之心》：“他剛正不阿的品質，時時牽動著我的心。”
剛正不阿的例句：
1、劍可為君子，剛正不阿，正直不屈。
2、然因其剛正不阿，難容於時，終不能遂誌．。
3、清正廉明，樹師者風範；剛正不阿，揚中華正氣。
4、我父親是個剛正不阿的法官。
5、他剛正不阿的高貴品質至今令人崇敬。
6、就是正大光明，公正無私，正直坦蕩，剛正不阿，堅持真理，秉承正義。
7、為人剛正不阿，卻又非一般腐儒不知通變。
8、他雄才偉略，運籌帷幄，義薄雲天，鐵骨錚錚，一身正氣，剛正不阿。
剛正不餓的意
1. 楊萬裏剛正不阿文言文翻譯 萬裏為人剛而褊。孝宗始愛其才，以問周必大，必大無善語，由此不見用。韓侂胄用事，欲網羅四方知名士相羽翼，嚐築南園，屬萬裏為之記，許以掖垣。萬裏曰：“官可棄，記不可作也。”侂胄恚，改命他人。臥家十五年，皆其柄國之日也。侂胄專僭日益甚，萬裏憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國也，凡邸吏之報時政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。萬裏慟哭失聲，亟呼紙書曰：“韓侂胄奸臣，專權無上，動兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許，報國無路，惟有孤憤！”又書十四言別妻子，筆落而逝。 楊萬裏為人剛正而固執。宋孝宗當初愛惜他的才幹，向周必大打聽楊萬裏的情況，周必大沒有說楊萬裏的好處，因此他沒有被起用。韓侂胄專權之後，想要網羅四方的知名人士做他的羽翼，有一次修築了南園。囑咐楊萬裏為南園寫一篇記，答應讓楊萬裏做高官。楊萬裏曰：“官可以不做，記是不能寫的。”侂胄山峰生氣，改叫他人去寫。楊萬裏在家閑居十五年，都是韓侂胄專權的日子。韓侂胄日益專權了，楊萬裏心中憂憤，怏怏不樂，終於病倒了。家人知他是憂新國事情，凡是和時政有關的事情都不告訴他。有一天宗族裏有個年輕人族子忽然從外麵回來了，說起韓侂胄用兵的事情。楊萬裏失聲痛苦，急忙叫拿來紙寫道：“韓侂胄奸臣，擅自專權，目無無皇上，大動幹戈，殘害人民，圖謀危害國家，我這麼大歲數了，沒有辦法報效國家，隻有憤憤不平！”又寫下了十四個字告別妻子兒女，寫罷就去世了。 這是關於楊萬裏的一篇文言文 對了嗎 2. 狼 蒲鬆齡的文言文三篇的翻譯 狼三則 - 蒲鬆齡 其一 原文 有屠人，貨肉歸，日已暮，欻（xū，忽然）一狼來，瞰（看，窺視）擔上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數裏。 屠懼，示之以刃，（狼）少卻（退）；既走，（狼）又從之。屠無計，默念狼所欲肉者，不如姑懸諸樹而蚤（早）取之。 遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。 屠即徑歸。昧爽（拂曉，黎明）往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。 逡巡（因有所顧慮而徘徊）近之，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，肉鉤刺狼齶，如魚吞餌。 時狼革（皮）價昂，直（價值）十餘金，屠小裕焉。 緣木求魚，狼則罹（遭遇禍患）之，亦可笑矣。 譯文 從前，有個屠夫賣肉回來，天色已經晚了。突然出現了一匹狼。 狼不斷的窺視著屠夫擔子中的肉，嘴裏的口水似乎都快要流出來了，就這樣尾隨著屠夫走了好幾裏路。屠夫感到很害怕，於是就拿著屠刀在狼的麵前晃了晃，想把狼嚇跑。 狼看見了屠刀，一開始被嚇了一下，往後退了幾步，可是等到屠夫轉過身來繼續朝前走的時候，狼又跟了上來。於是屠夫就想，狼想要的是擔子裏的肉，不如把肉掛在樹上，等明天早上再來取肉。 於是屠夫就把肉掛在鉤子上，踮起腳尖把肉掛在樹上，然後把空擔子拿給狼看了看。就狼就停下來不再跟著屠夫了。 屠夫就回家了。第二天黎明，屠夫前去取肉，遠遠的就看見樹上掛著一個巨大的東西，就好像一個吊死在樹上的人，於是感到非常害怕。 焦慮地在四周徘徊著向樹靠近，等走到近前一看，原來是一隻死狼。（屠夫）抬起頭來仔細觀察發現，狼的嘴裏含著肉，掛肉的鉤子已經刺穿了狼的上顎，那個形狀就好像魚兒咬住了魚鉤。 當時市場上狼皮非常昂貴，一張狼皮價值十幾兩銀子呢。於是屠夫就得到了這張狼皮，發了一筆小財。 爬上樹去找魚，狼的遭遇太可笑了！ 編輯本段其二 原文 一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。 屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。 複投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣。 而兩狼之並驅如故。 屠大窘，恐前後受其敵。 顧野有麥場，場主積薪苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。 狼不敢前，眈眈相向。 少時，一狼徑去，其一犬坐於前。 久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。 方欲行，轉視積薪後，一狼洞意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。 屠自後斷其股，亦斃之。乃悟/前狼假寐，蓋以誘敵。 狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。 譯文 有個屠夫夜深了回家，擔子裏的肉已經賣完了，隻剩下一些骨頭。 路上遇到兩隻狼，緊跟著屠夫走了很遠。 屠夫害怕了，把骨頭投給狼。 一隻狼得到骨頭停了下來，另一隻狼仍然緊緊跟隨著。屠夫又拿起一塊骨頭扔過去，後麵得到骨頭的那隻狼停下了，可是先前得到骨頭的那隻狼又跟了上來。 骨頭已經扔完了，兩隻狼仍然像原來一樣一起追趕這屠夫。 屠夫困窘不已，擔心前後一起受到狼的攻擊。 回頭看見野地裏有一個打麥場，場主人把麥秸堆在打麥場裏，覆蓋成小山似的丘。屠夫於是奔過去靠在麥秸堆的放下擔子拿起屠刀。 兩隻狼都不敢向前，瞪眼朝著屠夫。 過了一會兒，一隻狼徑直走開，另一隻狼像狗似的蹲坐在前麵。 過了一會兒，那隻狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起來，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。 屠夫正要上路，轉到麥秸堆後麵一看，隻見另一隻狼正在麥秸堆裏打洞，企圖從暗道進入從後麵攻擊屠夫。狼的身子已經鑽進一半，隻有 *** 和尾巴露在外麵。 屠夫從後麵砍斷了狼的大腿，也把這隻狼殺死了。屠夫這才明白前麵的那隻狼假裝睡覺，原來是用來迷惑敵人的。 狼也太狡猾了，但不一會兒兩隻狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？隻不過給人增添笑料罷了。 辨正 “其一/犬坐於前”中“犬”為“像狗一樣”，作狀語，非主語，準確翻譯為“其中一條狼像狗一樣蹲坐在前麵”，所以節奏劃分對於理解本文至關重要。 如若節奏劃分錯誤，則會產生誤解，認為“其中一條狗對坐在前方”。簡而言之，學習文言第一步應為節奏朗讀，以初步感悟文意。 編輯本段其三 原文 一屠暮行，為狼所逼。道傍有夜耕者所遺行室，奔入伏焉。 狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。 但思無計可以死之。唯有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。 極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。 遂負之以歸。 非屠，烏能作此謀也！三事皆出於屠；則屠人之殘，殺狼亦可用也。 譯文 有一個屠夫，晚間走在路上，被狼緊緊地追趕著。路旁有個農民留下的臨時住房，他就跑進去埋伏在裏麵。 惡狼從苫房的草簾中伸進一隻爪子。屠夫急忙抓住狼爪，不讓它離開。 但是沒有辦法可以殺死它。隻有一把不滿一寸長的小刀子，就用它割破爪子下麵的狼皮，用吹豬的方法往裏吹氣。 （屠夫）用力吹了一陣兒，覺得狼不怎麼動了，才用帶子把狼腿捆起來。出去一看，隻見狼渾身膨脹，就像一頭牛。 四條腿直挺挺地不能彎曲，張著大嘴無法閉上。於是把它背回去了。 （如果）不是屠夫，誰有這個辦法呢？三個故事都出在屠夫身上。 3. 狼 蒲鬆齡 文言文翻譯 一個屠夫傍晚行路，被狼（跟在後麵受到狼的）逼迫。 大路旁邊有夜裏耕田時所遺留下來的屋子，屠夫就跑進屋裏躲了起來。狼從麥桔杆中把爪子伸了進去。 屠夫急忙捉住它的爪子，讓狼逃不走。但屠夫也想到沒有辦法可以把狼弄死。 屠夫隻有一把不夠一寸長的小刀，於是割破狼爪子下的皮，用吹豬的方法來吹狼。屠夫用盡全身力氣吹了一會兒，覺得狼動得沒那麼厲害了，才用帶子把狼捆縛住了。 出來一看，那狼的全身已經漲得像牛一般大了，大腿直溜溜的不能彎曲，嘴張得很大閉不上。屠夫於是背了狼回家了。 若不是屠夫，誰能想出這樣的計謀呢。 4. 冤獄蒲鬆齡古文翻譯 （有一位）朱姓書生，（是）陽穀人，年輕而性格輕佻豁達，喜歡開玩笑。 因為死了妻子而去求媒婆（做媒），（路上）遇到媒婆鄰居的妻子，從眼角偷看到她很美，（就）開玩笑地對媒婆說：“剛剛看到了您的鄰居，很年輕美貌，您為我求配偶的話，她就可以。”媒婆也開玩笑說：“請您殺了她的丈夫，我就為您謀求這件事。” 朱生笑著說：“好。” 過了一個多月，鄰居出門討債，在野外被人殺了。 縣令讓人拘禁了（死者的）鄰居，為取證詞而（刑訊）使人肌膚染血，（然而）終究沒有頭緒；隻有媒婆說過（和朱生）有相互開玩笑的話，（縣令）為此而懷疑朱生。捕快到了（朱生家），（朱生）極力不承認。 縣令又懷疑鄰 *** 子與（朱生）私通，用刑拷問她，各種毒刑都用上了。婦人忍受不了，被逼承認了（這樁誣陷）。 （縣令）又審訊朱生，朱生說：“（婦人）身體柔弱，受不住苦刑，說得話都是假的。（她）已經是冤枉的了，又被強加上不貞潔的名聲，縱然鬼神（對這件慘事）無知無覺，我又怎能忍心呢？我說實話好啦：（我）想要殺了那個丈夫，娶那個婦人做妻子，（這些事）都是我做的，婦人不知道。” （縣令）問：“有什麼憑據？”（朱生）回答說：“（有一件）染血的衣服可以證明。”於是（縣令）讓人到朱生家搜索（那件衣服），最終沒有搜出。 又拷問朱生，（朱生）幾次都死去活來。於是朱生說：“這是（因為）母親不忍心出示證據讓我死罷了，等我自己去把它取來吧。” 於是被押回家中，（朱生）對母親說：“給我那件衣服，我要死；就算不給，我也要死：（既然）都要死，故意拖延還不如加速這件事。”朱母哭泣，進入屋中一會兒，取出衣服交給他。 縣令細看了那些血跡是真的，準備（將朱生）處斬。過了一年多，判決就要到了。 縣令正在考慮囚徒，忽然有一個人直接奔上公堂，怒氣衝衝地瞪著縣令大罵道：“如此糊塗，哪能足以統治百姓！”官隸仆役數十人，要共同抓住他。那個人舉起手臂一揮，（隸役）都跌倒撲在地上。 縣令恐懼，想要逃走。那個人大聲說：“我是關帝座前的周將軍！昏官要是敢動，（我）立刻殺了你！”縣令害怕發抖地聽著。 那個人說：“殺人的人是宮標，與朱某有什麼關係？”說完，倒在地上，呼吸像停止了。過了一會兒醒過來，麵無人色。 等到問那個人（是誰），（原來）就是宮標。拷問他，（宮標）全部招供了罪狀。 原來宮標向來不富裕，知道（那個鄰居）某討債回來，猜想他身上錢財一定很多，等到殺了他，居然沒有得到任何東西。聽說朱生被逼承認了誣陷，（宮標）心中暗自慶幸。 這一天（他）進入衙門，自己根本不知道。縣令問朱生血衣的來處，朱生也不知道這件事。 （縣令）叫朱生的母親來審問她，（原來這）是（母親）割破手臂用血染成的；檢驗她的左臂，刀痕還沒有平複。（這件事）使縣令也愕然了。 後來（縣令）因為這件事被參奏揭發，免去官職，受罰贖罪，牽連致死。過了一年多，那個被殺鄰人的母親想要把兒媳嫁出去；兒媳感激朱生的義氣，於是嫁給了他。 （故事內容結束，以下為蒲鬆齡對此文的附筆感想。原文多用對偶，翻譯自然無法追及原文的水準，請見諒。） 異史氏（蒲鬆齡的自稱）說：“訴訟折獄乃是當官的第一件要務，培養（自身的）陰德，（或者）泯滅天理，都在這些事上，（因此）不能不慎重啊。急躁、貪汙、粗暴，原本違背了與上天的氣數；（使犯人被）等待、拘禁、連帶（卷入他人），也是損害了百姓的生活。 一個人興訴訟，那要有幾戶農家違背農時；一樁案件成立，那要有十家百姓傾家蕩產：難道事故還小麼！我曾經對當官的人說，不過度地接受訴訟，就是很盛大的德行了。況且不是重大的案情，不必要（將犯人）拘禁羈留；如果沒有疑難的事情，哪裏用徘徊猶豫？就算是鄉間的愚頑百姓，山村的無知村民，偶爾因為鵝鴨爭執，致使出現口角爭吵，這不過是要借當官的一句話，以此平定（事端）而已，不需用到全部人手，隻須做到兩件事情，鞭笞刑杖立刻用上，瓜葛牽纏盡數斷絕。 所謂神明的斷決不就是這樣麼？經常見到如今的聽訟者：一張拘票發出，像故意忘記似的。拿著官碟的人手上沒拿滿（錢財），不讓消除逮捕見官的拘票；負責量刑的人潤筆之資不夠，不肯懸起聽審評斷的牌子。 （百姓）受到蒙蔽和牽連，動輒要等待很長時間，沒等到登上縣令的公堂，皮骨都要被抽盡了！而莊嚴居於百姓之上的人，躺在床上休息，漠然仿佛無事。哪裏知道（地獄中的）水火獄裏（比喻官府的牢獄），有無數的冤魂，伸著脖頸喘息，期望有人拔救呢！這在奸險凶頑的百姓身上，也沒有什麼好可惜；但在無辜牽連的百姓身上，又怎麼能忍受呢？況且無辜的牽連（之中），總是奸惡的人少而無辜的人多；但無辜百姓遭受得損害，甚至比奸惡的人加倍。 為什麼呢？奸惡的人難以懲治，而良善之輩易受欺侮。皂衣官隸的毆打辱罵，公差侍從的需求索要（賄賂），都是看中良善的人而施以暴行。 （百姓）自從進入公門，像踏進開水烈火裏一樣。早一天結束案子，就早一天得到安生，有什麼大事，（讓當官的人）看著公堂上奄奄預死的人，像恐怕溪流穀壑無法立刻填滿似。 5. 蒲鬆齡之妻 文言文 翻譯 蒲鬆齡之妻 五十餘猶不忘進取①。孺人②止之日：“君勿須複爾！倘命應通顯，今已台閣③矣。山林目有樂地，何必以肉鼓吹④為快哉！”鬆齡善其言。顧兒孫入闈⑤，褊心⑥不能無望，往往情見乎詞，而孺人漠置之。或媚以先兆，亦若罔聞。鬆齡笑日：“穆如者⑦不欲作夫人⑧耶？”答曰：“我無他長，但知止足。今三子一孫，能繼書香，衣食不至凍餓，天賜不為不厚。自顧有何功德，而尚存觖望⑨耶？” （選自清.蒲鬆齡《述劉氏行實》） [注釋]①進取：此指通過科舉考試獲取功名。蒲鬆齡多次參加科舉考試均不第。②孺（rú）人：妻子。③台閣：宰相。④以肉鼓吹：猶言一呼百諾。⑤入闈：參加科舉考試。⑥褊（biǎn）心：私心。⑦穆如者：端莊的人。此指妻子。⑧夫人：此指貴夫人。⑨觖（jué）望：不滿意。 （蒲鬆齡）五十歲還不忘通過科舉考試獲得功名。妻子勸止他說：“你不要再這樣幹了。如果命中應該通達顯貴，那今天（你）已經做宰相了。山林中自有讓人快樂的地方，何必以一呼百諾為快樂呢？”蒲鬆齡認為妻子的話是對的，但當看到兒孫參加科舉考試，私心總不能覺得自己沒有希望，（追求功名的）思想往往表現在言語中，而妻子淡漠處之。（蒲鬆齡）有時候用未有的好兆頭來討好她，（她也好象沒有聽到一樣。蒲鬆齡笑著問：“我的妻子難道不想做夫人嗎？”（她）回答說：“我沒有其它長處，隻知道知足。而今我已有三個兒子，一個孫兒，能繼香火，吃穿不至於受凍挨餓，老天所賜不可說不厚。自己回顧有什麼功德，而仍有不滿意呢？” 6. 翻譯文言文 選文】 蒲留仙先生《聊齋誌異》，用筆精簡，寓意處全無跡相，蓋脫胎於諸子，非僅抗於左史、龍門①也。相傳先生居鄉裏，落拓無偶，性尤怪僻，為村中童子師，食貧自給，不求於人。作此書時，每臨晨攜一大磁罌②，中貯苦茗，具淡巴菰③一包，置行人大道旁，下陳蘆襯，坐於上，煙茗置身畔。見行道者過，必強執與語，搜奇說異，隨人所知；渴則飲以茗，或奉以煙，必令暢談乃已。偶聞一事，歸而粉飾之。如是二十餘年，此書方告蕆④。故筆法超絕。 （鄒弢《三借廬筆談》） 【注釋】 (1)[左史、龍門]指左丘明和司馬遷。左丘明著《左傳》，司馬遷生於龍門。②[罌（yīng）]大腹小口的瓶或罐子。③[淡巴菰]煙草的舊音譯名。④[蕆（chǎn）]完成。 【練習】 1、解釋文中帶點的詞。 居（ ） 於（ ） 置（ ） 語（ ） 是（ ） 方（ ） 2、比較下列各組詞的不同意義。 ①為 為村中童子師（ ） ②故 故筆法超絕（ ） 凡為足下道者（ ） 溫故而知新（ ） 3、用文的話概述《聊齋誌異》的特點： 4蒲鬆齡“筆法超絕”的原因是什麼？ 【閱讀提示】 本文敘述了蒲鬆齡先生寫《聊齋誌異》時搜集素材的故事。 答案：1。在； 向； 放置； 動詞，說話； 這樣；才 2.為：擔任，動詞； 向，介詞。 故：副詞； 舊的（知識），名詞。 3.用筆精簡，寓意處全無跡相，蓋脫胎於諸子，非僅抗於左史、龍門也 4.長期大量的從民間搜集整理素材 【譯文】 蒲鬆齡在作此書的時候，每天攜帶一個大瓷器，裏麵裝滿濃茶，並帶一包煙草，放在行人路過的大道旁，下麵用蘆席墊著，他自己坐在上麵，將煙草擺在席子旁邊。見到走路的人經過，必定要拉住（他），和他說話。搜集奇異（的故事），講說離奇（的事情）。隨便（經過的）人們知道什麼（都可以）；（路人）渴了，則恭恭敬敬地請人喝茶，或恭敬地奉上煙草，一定要使路人盡興方才讓其停止。偶然聽到某一件事，回家以後就加以粉飾加工。像這樣經曆了二十餘年，《聊齋誌異》這本書才告完成。 7. 文言文《蒲鬆齡著書》如何翻譯 相傳先生居鄉裏，落拓無偶，性尤怪僻。 為村中童子師，食貧自給，不求於人。作此書時，每臨晨，攜一大瓷甑，中貯苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁。 下陳蘆襯，坐於上，煙茗置身畔。見行道者過，必強執與語，搜奇說異，隨人所知。 渴則飲以茗，或奉以煙；必令暢談乃已。偶聞一事，歸而粉飾之。 如是二十餘寒暑，此湖方告訖，故筆法超絕。 【譯文】 傳說蒲鬆齡先生住在鄉下，景遇落魄沒有伴偶，性格特別怪僻，當村中孩子的私塾先生，家中貧窮，自食其力，從不向別人求助。 創作這本書時，每到清晨就拿一個大磁罌，裏麵泡著濃茶，而且還預備一包煙草，放到行人大道旁，地上墊著蘆席，（先生）坐在上麵，煙和茶放在身邊。見行人經過，一定強留他們和自己談話，搜集奇說異聞，讓對方知道什麼就談什麼；渴了就給行人喝茶，或者奉上煙，一定讓對方暢談才可以。 每聽說一件有趣的事，回到家裏就加工潤色。就這樣經過二十多個嚴寒酷暑，這本書才完成。 所以他的筆法非常絕妙。 希望能對您有幫助！有疑問請追問。 滿意的話順便采納下~。
官迷心竅是什麼意思
官迷心竅意思是人一心想當官，到了癡迷的地步。
官迷是指想擔任官職的癖好，謂一心一意想做官的人。
如：這家夥千方百計想往上爬，是個官迷。心竅的是指心髒中的孔穴，指認識和思維的能力。中國古人認為心髒有竅、能思考，古人以為心有竅才能運思，故亦指思維能力和思想。
舉例造句：他官迷心竅，連做夢也想當官。
用法可作謂語、賓語、定語。
官迷心竅成語接龍：官迷心竅，撬窗挖壁，敝衣糲食，識時達變，變幻莫測，廁身其間，尖酸克薄，伯勞飛燕，厭難折衝，衝昏頭腦，腦滿腸肥，匪匪翼翼，義漿仁粟，溯流求源，猿穴壞山，山陽聞笛，敵力角氣，氣勢磅礴，博文約禮，禮奢寧簡。官迷心竅造句
1、官迷心竅能作惡，錢遮眼睛會發昏。
2、我覺得爺爺很有悔恨的意思，隻是當年官迷心竅，後來要收養三子，這麼多年，他也經常照顧三子媽，這些都能看出。
3、張春見他官迷心竅，如此的不通情理，不由臉色一變，神情間溢起幾分怒意。
4、要不是我官迷心竅，怎會想著讓秋水去當妃子，要不是如此,怎會落入永樂那老賊的圈套，怪我啊！
以上內容參考：古詩句網—官迷心竅
剛強正直什麼意思
問題一：什麼詞語的意思是剛強正直不逢迎無偏私 【成語】： 剛正不阿 【拚音】： gāng zhèng bù ē 【解釋】： 阿：迎合，偏袒。剛強正直，不逢迎，無偏私。 【出處】： 明餘繼登《典故紀聞》卷十四：“有正大不阿，不行私謁者，便以為不賢。” 問題二：關於剛強正直的氣質的詞語 持之以恒，堅持不懈，孜孜不倦 問題三：待人溫和，處事剛毅;柔和其表，剛強其實.什麼意思 人品不錯。指人既然無欲,也就不必為欲而求人,自然容易剛強正直。 問題四：剛強正直，不迎合奉承的是什麼成語 剛正不阿 [拚音] gāng zhèng bù ē [釋義] 阿：迎合，偏袒。剛強正直，不逢迎，無偏私。 [出處] 明餘繼登《典故紀聞》卷十四：“有正大不阿，不行私謁者，便以為不賢。” [例句] 他強調，稽查特派員必須一絲不苟，嚴格執法，執法如山，剛正不阿，決不辜負國務院領導和人民群眾的期望。 問題五：烈,字義剛強正直,組詞 烈士 壯烈 烈 liè ㄌㄧㄝ 1. 火勢猛；引申為猛，厲害：～火。～焰。～酒。～馬。～性。激～。劇～。 2. 氣勢盛大：轟轟～～。 3. 剛直，有高貴品格的；為正義而死難的：～女。壯～。先～。～士。 4. 功業：功～。 5. 古同“列”，行列。 激烈 熱烈 強烈 劇烈 火烈 猛烈 熾烈 威烈 興高采烈 愈演愈烈 興高彩烈 三貞九烈 轟轟烈烈 焚山烈澤 幹柴烈火 焚錢烈楮 性烈如火 七貞九烈 問題六：剛強正直不阿諛奉迎 是什麼四字詞 剛正不阿【解釋】：阿：迎合，偏袒。剛強正直，不逢迎，無偏私。 問題七：剛強正直,不逢迎，無偏私 填相應的詞語 剛正不阿，大公無私
精忠報國是什麼意思
精忠報國是一個漢語成語，它形容精心忠誠，報效祖國，為國家竭盡忠誠，犧牲一切。出自中國曆史人物（南宋愛國名將嶽飛）的典故。在清朝之前，“精忠報國”為“盡忠保國”。精忠報國的語法是聯合式，一般作謂語、定語使用。
精忠報國出自《北史·顏之儀傳》：“公等備受朝恩，當精忠報國。”意思是你們都備受朝廷的恩澤，應該為國家竭盡忠誠，報效祖國。
精忠報國的近義詞：
1、盡忠報國
正義、忠貞的偉大氣節，為國家竭盡忠誠。作謂語、定語使用，詞語為聯動式結構。出自《宋史·嶽飛傳》：“初命何鑄鞫之，飛裂裳以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理。”意思是起初命令何鑄審問的，嶽飛撕裂衣裳將後背展示春來，有“盡忠報國”四個大字，深入皮膚紋理。
2、為國捐軀
是一個漢語成語，拚音是wèi guó juān qū，意思是指為國家犧牲生命。偏正式用語，可作謂語、定語使用，詞性含褒義。明·許仲琳《封神演義》第五十二回：“可憐成湯首相，為國捐軀。”意思是可憐成湯首相，為國家犧牲生命。
參考資料來源：百度百科-精忠報國
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