hello大家好，今天小編來為大家解答以下的問題，長城謠席慕容閱讀答案，很多人還不知道，現在讓我們一起來看看吧！
長城謠是中國著名作家席慕容創作的一部作品，該作品以長城為背景，描繪了一段烽火連綿的曆史故事。通過閱讀《長城謠》，我們可以看到席慕容對這段曆史的深刻思考和獨特的藝術表達。
《長城謠》講述了一個草原英雄與長城軍隊的故事。在草原的無邊風景中，英雄們騎馬奔騰，勇敢無畏。而長城，是他們戰鬥的邊界，是他們守護家園的堅實屏障。席慕容通過輝煌的詩歌描寫，將長城的壯麗與英雄的草原豪情相結合，賦予了這座古老的建築以靈魂。
長城是中華民族的象征，也是中華文明的瑰寶。席慕容通過《長城謠》深刻地表達了自己對長城的崇敬和讚美之情。他用詩意的語言描繪了長城的輝煌與偉力，使讀者在閱讀中感受到了一種心靈的震撼。
席慕容在《長城謠》中不僅表達了對長城的讚美，還寄托了對英雄們的敬意。他們留下了吟誦的旋律，用自己的血肉之軀譜寫了一曲崇高的樂章。這些英雄們以自己的行動證明了“長城不倒，我們不倒”的信念，他們的英勇事跡永遠銘刻在中華民族的曆史長河中。
通過閱讀《長城謠》，我們不僅可以了解曆史，更能夠深刻領悟到愛國主義精神的偉大。長城是中華民族的象征，它代表了中華民族的智慧與團結。而席慕容通過《長城謠》將這種智慧和團結融入到詩歌中，使讀者對長城有了更加深刻的理解和感悟。
在閱讀《長城謠》時，我們可以感受到席慕容深刻的思考和藝術表達。他用詩意的語言賦予了長城以靈魂，用崇高的情感表達了對英雄的敬意。通過這部作品，我們更深刻地認識到了長城的偉大和中華民族的精神傳承。我們也被激勵著，要思考自己在當下時代中如何發揚愛國主義精神，為祖國的繁榮與發展貢獻自己的力量。
長城謠席慕容閱讀答案
1、長城，是中華民族曆史的見證;長城，就是一部中華民族爭戰的曆史;長城，就是偉大中華民族曆史的象征。席慕蓉的《長城謠>》是一首詠物抒情詩。在這首詩中，詩人運用了唯一的，最能抒發自己情感的意象——長城，詩人通過采用聯想、擬人、排比等手法，對長城形象進行勾勒，抒發了詩人對故國家園的濃鬱的思念與熱愛之情。全詩采用民間歌謠的形式，語言質樸，感情真摯，意境悠遠，體現了詩人深深的愁思。
2、詩人的思維很開闊，詩歌一開始，詩人便站在曆史的角度，遙望長城，由長城聯想開去，聯想到長城的曆史，民族爭戰的曆史，由長城上的隘口聯想到民族的悲歡，從而引發了詩人深厚的民族曆史感。繼而，詩人對長城的形象進行了勾勒:“你永遠是個無情的建築/蹲踞在荒蕪的山巔/冷眼看人間恩怨”。“無情”、“蹲踞”、“冷眼”是對長城的刻畫，詩人通過擬人的手法，使長城人格化。長城仿佛是曆史的旁觀者，然而長城的本身卻是一部曆史的演進史，有著曲折的經曆。長城，見證著曆史的短暫與無情。詩人抒發了自己的感慨，表達了詩人凝聚於長城的熾烈如火的民族情感。“軀體”、“麵容”是對長城意象化的描寫，使長城的形象更加鮮明凸顯;“有你的雲，你的樹，你的風”采用了排比的手法，加強了詩人的感情表達:故鄉的一草一木都在思念之中，這種思念日趨強烈。在最後一節中，詩人對故鄉，對長城進行了遐想:“敕勒川，陰山下/今宵夜色應如水”，勾勒了一副恬靜明遠的意境。月色如水，黃河入夢，詩人在這裏吟唱的是思鄉的深情。
3、變異與跳躍性性的運用是這首詩的一個特點。在詩歌的第一節裏，“你永遠是個無情的建築/蹲踞在荒蕪的山巔”這兩句詩運用了變異性語言寫法，按照正常的語序應為“你永遠是個蹲踞在荒蕪的山巔的無情的建築”。詩人通過語序的顛倒，造成句子成分的錯位，使詩歌形成一種質感，一種張力，使長城的“無情”、“蹲踞”形象更加鮮明。再如在詩歌的第三節，“敕勒川，陰山下”，詩人在這裏運用了跳躍性語言寫法，省略了介詞“在”，通過這種省略，造成了詩歌的空間跳躍性。
4、作為一首抒情詩，抒情是這首詩的一個最大的特點。長城作為詩人的抒情意象，凝聚著民族曆史和民族精神，凝聚著中華文化傳統，同時也凝聚著詩人獨特的個人情感。在第二節詩裏，詩人的這種感情得到宣瀉:“為什麼唱你時總不能成聲/寫你不能成篇/而一提你便有烈火焚起“。詩人為何會這樣?這是因為詩人早已把長城融進了自己的生命。長城厚重的曆史，曲折的經曆，使得詩人對長城寄托了自己深沉的感情。這種感情牽動了遠離故土的詩人的思鄉之情，於是，在第三節中，詩人的真摯的思鄉之情得以抒發:“敕勒川，陰山下/今宵夜色應如水/而黃河今夜仍然要從你身旁流過/流進我不眠的夢中”。盡管民族爭戰的曆史已過去，但是仍然觸動著詩人的心弦。在這不眠的夜裏，詩人的思緒拉得很遠，由遐想到敕勒川，陰山下皎潔如水的月光，在長城邊流動的黃河，一下子回到現實中，不由生發出深深的愁思，而詩人期待，這愁思將隨著黃河一起流進自己的夢中。在夢中，會見到那魂牽夢索的故鄉。
長城謠席慕容閱讀理解和答案
1 第一節刻畫了長城的形象，“無情”“蹲踞”“冷眼”都在寫長城是曆史的見證。2 第二節抒發感慨，“一提起你便有烈火焚起”抒發了凝聚於長城的熾熱的民族情感。詩人沒有直接抒發自己的感情，而是非常含蓄地寫出了古老的長城在自己心中的地位和對自己的影響”。長城已成為民族的象征，成為祖國的象征，成為中華民族不朽文化和民族精神的象征，詩人心係長城，心係故鄉，視古老的長城為自己的根基和靈魂的寄托之所。3 中心意象——長城。本詩中作者對祖國，對故鄉的眷戀思念之情是看不見，摸不著的，抽象的，作者則描寫了一係列的圖景：長城、樹、雲、風、皓月、黃河……這一圖景是與作者思想感情和諧統一的，圖景將自然流露作者的情感，如“你的雲，你的樹，你的風”，“敕勒川，陰山下，月色應如水”，這些意象所含的感情就是思念。
長城謠席慕容配樂朗誦在線
1、原文
盡管城上城下爭戰了一部曆史
盡管奪了焉支(1)又還了焉支
多少個隘口(2)有多少次悲歡啊
你永遠是個無情的建築
蹲踞在荒莽的山巔
冷眼看人間恩怨
為什麼唱你時總不能成聲
寫你不能成篇
而一提起你便有烈火焚起
火中有你萬裏的軀體
有你千年的麵容
有你的雲你的樹你的風
敕勒川陰山下
今宵月色應如水
而黃河今夜仍然要從你身旁流過
流進我不眠的.夢中
2、賞析
抒發詩人對長城的依戀和讚美之情。詩人沒有直接抒發自己的感情，而是非常含蓄地寫出了古老的長城在自己心中的地位和對自己的影響。“唱你時總不能成聲”，“寫你不能成篇”，“而一提起你便有烈火焚起”。長城已成為民族的象征，成為祖國的象征，成為中華民族不朽文化和民族精神的象征，詩人心係長城，心係故鄉，視古老的長城為自己的根基和靈魂的寄托之所。
詩人借夢境表達自己對於故鄉的思戀之情。詩人夢到的是記憶與想象中的故鄉——月色之下的敕勒川和陰山山脈。通過這兩句詩可以看出，故鄉的山水草木在詩人心中有多麼深刻而又久遠的印象，而且作為中華民族象征的黃河，也時時在詩人的心中流淌。詩人雖身居他鄉，卻心係故國。詩人希望有夢，在夢裏回故鄉，但是好夢難成，因為濃濃的鄉思鄉愁讓詩人難以成眠。“不眠”一詞刻畫了一位遊子深沉的思鄉之情。躍然紙上，令人動容。
長城在詩人心中，早已不僅僅是客觀的物象和曆史的見證者，更是民族苦難曆史和豐富民族遺產的象征。才會讓多情的詩人歌不成聲、賦不成篇，卻又揮之不去，成為一種情結。
席慕容長城謠詩
1、長城謠
席慕容
盡管城上爭戰了一部曆史
盡管焉支又還了焉支
口有多少次悲歡啊
你永遠是個無情的建築
蹲踞在荒莽的山巔
冷眼看人間恩怨
為什麼唱你時總不能成聲
寫你時不能成篇
而一提起你便有烈火焚起
火中有你萬裏的軀體
有你千年的麵容
有你的雲你的樹你的風
敕勒川陰山下
今宵夜色應如水
而黃河今夜仍然要從你身旁流過
流進我不眠的夢中。
2、抒發對長城的依戀和讚美之情。詩有直接抒己的感情，而是非常含蓄地寫出了古老的長城在自己心中的地位和對自己的影響。“唱你時總不能成聲”，“寫你不能成篇”，“而一提起你便有烈火焚起”。長城已成為民族的象征，成為祖國的象征，成為中華民族不朽文化和民族精神的象征，詩人心係長城，心係故鄉，視古老的長城為自己的根基和靈魂的寄托之所。
長城在詩人心中，早已不僅僅是客觀的物象和曆史的見證者，更是民族苦難曆史和豐富民族遺產的象征。才會讓多情的詩人歌不成聲、賦不成篇，卻又揮之不去，成為一種情結。
長相思李煜閱讀答案
長相思
李煜一重山，兩重山，
山遠天高煙水寒，
相思楓葉丹。
鞠花開，鞠花殘，
塞雁高飛人未還，
一簾風月閑。 1.煙水:煙霧迷蒙的水麵.
2.鞠花:菊花.鞠通菊.
3.塞雁:邊塞的大雁. 這是一首秋怨詞.一題鄧肅作.若為李詞,當屬中期作品.
上片從山起.山一重兩重,層巒疊嶂,就如同心中的相思層層疊疊,連綿不絕.山遠天高望不到盡頭,就如同相思無際無涯.而寒的不僅僅是煙霧深鎖的水麵,更是思人的心情.相思日久,已到暮秋,楓葉正紅,而紅不過相思之苦.
下片從花起.花開花謝,相思經年,邊塞的大雁也高飛還故鄉,而遠去的人卻還沒有回來,相比塞雁之還,離人之苦更甚.遠人不歸,便隻好任那風月閉於於簾外.人靜簾閑,而不靜不閑的,是心中無窮無盡的思念之情.簾閑而心亂.
這闋小詞,以景狀情.在詞人筆下,遠山,煙水,楓葉,菊花,塞雁,共同構建了一個清冷的深秋.在這樣的深秋中,相思之情就越發的寂寞幽怨.詞中的遠人,也許指的就是入宋不歸的弟弟從善.
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